مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 79 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
سجدهما بعد ما سلم وكلم.
سهى فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم.
فعله.
أن سعدا وعمارا سجداهما بعد التسليم.
أن أبا هريرة والسائب القاري كانا يقولان السجدتان قبل الكلام وبعد التسليم.
سجدتي السهو بعد السلام ثم قاما ولم يسلما.
عمر عن أبيه أنه سهى في الصلاة بالشام فسجد سجدتين بعد التسليم.
صلاة فظن أنها العصر فلما كان في الثالثة قام قبل أن يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين.
سجدتان قبل أن يسلم.
سلم في سجدتي السهو.
فيهما تسليم.
ثلاثا ثم سلما فقيل لهما فقضيا التي بقيت عليهما ثم كبرا ثم سجدا ثم سلما تسليمتين.
سلم.
فيهما.
تسليم السهو والجنازة واحد.
يتشهد فيهما.
فيهما تشهد.
ثم سلم.
أحب إلي أن يتشهد فيهما.
ليس في سجدتي السهو تشهد ولا تسليم.
ليس في سجدتي السهو تشهد ولا تسليم.
يتشهد الامام في سجدتي السهو.
يتشهد في سجود السهو ثم يسلم. (٢٤٥) في سجدتي يكبر أم لا ؟
سجدتي اسهو بعد ما سلم وكبر فسجد وكبر وهو جالس ثم رفع وكبر ثم سجد وكبر ثم رفع وكبر.
عليهما ثم سلما ثم كبرا ثم سجدا ثم كبرا رفعا ثم كبرا وسجدا ثم كبرا ورفعا (٣) حدثنا ابن فضيل عن عقبة عن بي العالية عن ابراهيم نه سجدهما بتكبيرة.
ليس في سجدتي السهو سهو.
السهو سهو.
سألت مغيرة وابن أبي ليلى والتي عن رجل سهى في سجدتي السهو فقالا ليس عليه سهو.
ليس في سجدتي السهو سهو.
سجد سجدتي السهو بعد الكلام.
ابن شبرمة يعيد الصلاة.
يعيد سجدتي السهو.
إذا صرف وجهه عن القبلة لم يبن ولم يسجد سجدتي السهو.
ههنا فاسجد.
نعم فسجد سجدتين.
في كل سهو سجدتان.
(لكل سهو سجدتان) .
صلى بنا عبد الرحمن بن أبي ليلى فلما جلس تحرك للقيام سجد سجدتي السهو.
أمنا أنس في سفر فصلى بنا العصر ركعتين فلما جلس في الثانية نسي أن يسلم فذهب ليقوم فسبحنا به فلما جلس سلم وسجد سجدتي السهو.
إذا وهمتم فاصنعوا هكذا.
إنما السهو في الزيادة والنقصان.
إذا لم يستقم قائما فليس عليه سهو (١) حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن عبد الرحمن بن الاسود عن أبيه وعلقمة أنهما كانا يرفعان رؤوسهما من السجود حتى ترتفع إليتاهما فيجلسان ولا يسجدان سجدتي السهو.
صلى فنهض في الركعتين فلم يستقم قائما فسبح به القوم فجلس فلم يسجد لذلك سجدتي السهو.
إن ذكر وهو متجادب جلس.
إن استوى قائما فعليه السجدتان وإن ذكر قبل أن يعتدل قائما فلا سهو عليه.
صلى سعد بن مالك بأصحابه فقام في الركعة الثالثة فسبح به القوم فلم يجلس وسبح هو وأشار إليهم أن قوموا فصلى وسجد سجدتين.
قام في اثنتين من الظهر نسي الجلوس حتى إذا فرغ من صلاته إلا أن يسلم سجد سجدتي السهو وسلم.
فسبح القوم حتى إذا عرف أنه قد وهم فمضى في صلاته.
لو كنت أنا لمضيت.
قولكم وهذه سنة.