مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 66 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
صلاة الليل تسمع أذنيك.
صليت مع عبد الله ليلة كلها فكان يرفع صوته يقرأ قراءة يسمع أهل المسجد يرتل ولا يرجع.
عبد الله من أسمع أذنيه فلم يخافت.
إذا قام من الليل يخفض طورا ويرفع طورا.
خرجنا مع عمر حجاجا فصلى بنا الفجر يقرأ بألم تركيف ولايلاف قريش.
يقرأون في السفر بالسور القصار.
خرجت مع أنس فكان يقرأ بنا في الفجر بسبح إسم ربك الاعلى وأشباهها.
صلى بنا ابن مسعود الفجر في السفر فقرأ بآخر بني إسرائيل (الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا) (الخ) ثم ركع.
كنت مع ابن عمر في سفر فصلى بنا الفجر فقرأ بنا (إذا الشمس كورت) .
فاقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت.
سور وأكثر وأقل.
إن تقتلوه أو تدعوه فقد كان يحيي الليل بركعة يجمع فيها القرآن.
أن تميما الداري كان يقرأ القرآن كله في ركعة.
إني لاقرأ السور من المفصل في ركعة.
لا بأس به.
أما ما كان من المائين فأركع بكل سورة وأما ما كان من المثاني والمفصل فأقرن إن شئت.
اقرن بم شئت.
قرأ.
قمت خلف المقام أصلي وأنا أريد أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة فإذا رجل يغمزني من خلفي فلم ألتفت ثم غمزني فالتفت فإذا عثمان بن عفان فتنحيت وتقدم فقرأ القرآن في ركعة ثم انصرف.
رأيت سعيد بن جبير يجمع بين سورتين في كل ركعة في الفريضة.
نعم المفصل.
فافتتح البقرة فقلت يختمها فيركع بها ثم افتتح آل عمران فقلت يختمها فيركع بها ثم أفتتح النساء فقلت يركع بها فقرأ حتى ختمها.
لا يقرن بين سورتين في كل ركعة.
كان أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام لا يجمع بين السورتين في ركعة ولا يجاوز سورة إذا ختمها حتى يركع.
أنه كان لا يقرن بين السورتين في ركعة.
ما أحب أني قرنت سورتين في ركعة ولو أن لي حمر النعم.
مثله.
(إعط كل سورة حظها من الركوع والسجود.
أعط كل سورة حقها من الركوع والسجود.
قرأ في المغرب بالاعراف في ركعتين.
أن أبا بكر قرأ بالبقرة في الفجر في ركعتين.
في الثانية فقرأ ببقية السورة ثم ركع ولم يقنت.
كان يقسم السورة في الركعتين في الفجر.
في ركعتين.
لا بأس أن يقسم السورة في ركعتين.
يقسم السورة في ركعة الفجر.
لا بأس أن تقسم السورة في ركعتين.
نبئت أن ابن مسعود كان يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وما تيسر وفي الاخريين بفاتحة الكتاب.
كتب عمر إلى شريح يقرأ في الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب.
كان أبو الدرداء يقول : اقرأوا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بأم الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب واقرأوا في الركعتين الاوليين من العصر بأم الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب وفي الركعة الاخرة من المغرب ب…
اقرأوا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب وفي الركعة الاخرة من صلاة المغرب وفي الاخريين من العشاء بأم الكتاب.
يقرأ الامام ومن خلفه في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب.
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا) .
يقرأ في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب كنا نتحدث أنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد.
كان ابن عمر يقرأ في الاربع يسوي بينهن.
كانوا يقولون إقرأ في الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخرة بفاتحة الكتاب.
اقرأ في الاخريين بفاتحة الكتاب.
إذا لم يقرأ في ركعة بفاتحة الكتاب فإنه يقضي تلك الركعة.
تقرأ في صلاة النهار في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب.
اقرأ في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب.