مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 578 of 643

تم كتاب التاريخ والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
قد أفلح المؤمنون.
هي الخمر.
الرحيق الخمر.
طعمه وريحه * (تسنيم) * عين في الجنة يشرب بها المقربون صرفا ويمزج لاصحاب اليمين.٥ نسخ
(ومزاجة من تسنيم عينا يشرب بها المقربون) * صرفا ويمزج لسائر أهل الجنة.
خفايا أخفاها الله لاهل الجنة.
آخر طعمه.
أنبئت أن عن يمين الرحمن - وكلتا يديه يمين - قوم على منابر من نور ، ووجوههم نور ، عليهم ثياب خضر تغشى أبصار الناظرين ليسوا بأنبياء ولا شهداء ، قوم تحابوا في جلال الله حين عصي الله في الارض.
(عباد من عباد الله ليسوا بأنبياء ولا شهداء ، يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة تقربهم من الله على منابر من نور ، يقول الانبياء والشهداء : من هؤلاء ، فيقولون : هؤلاء كانوا يتحابون في الله على غير أموال تعاطوها ولا أرحا…
(ص) : (الكوثر نهر في الجنة ، حافتاه من ذهب ومجراه على الياقوت والدر ، تربته أطيب من المسك. وماؤه أحلى من العسل وأشد بياضا من الثلج) .
الكوثر نهر بفناء الجنة شاطئاه در مجوف ، وفيه من الاباريق والآنية عدد النجوم.
(حقت محبتي على المتحابين في ، وحقت محبتي على المتباذلين في ، وحقت محبتي على المتزاورين في ، والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله) .٩ نسخ
(المتحابون في الله على عمود من ياقوتة حمراء ، في رأس العمود سبعون ألف غرفة ، مشرفون على أهل الجنة ، وإذا اطلع أحدهم ملا حسنه بيوت أهل الجنة ، كما تملا الشمس بضوئها بيوت أهل الدنيا ، قال : فيقول أهل الجنة : أخرجوا بنا إلى…٩ نسخ
(أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل ، يصب فيه ميزابان مداده أو مدادهما من الجنة ، أحدهما ورق والآخر ذهب) .
(إن لي حوضا طوله ما بين الكعبة إلى بيت المقدس أبيض من اللبن ، آنيته عدد النجوم ، وإني أكثر الانبياء تبعا يوم القيامة) .٤ نسخ
الكوثر الذي أعطاك الله) .٤ نسخ
أنهار الجنة تفجر من جبل من مسك.
طوبى لمن رضيت عنه.
فأوحى الله إليه أن العباد والبلاء لي ، كل يسبح بحمدي ، فأما عبدي المؤمن فتكون له سيئات فإنما أعرض له البلاء وأزوي عنه الدنيا فتكون كفارة لسيئاته وأجزيه إذا لقيني ، وأما عبدي الكافر فتكون له الحسنات فأزوي عنه البلاء وأعرض…٩ نسخ
(جنات الفردوس أربع : ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما ، وثنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما ، وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه) .٨ نسخ
وسط الجنة.
جنات الاعناب.
نخل الجنة جذوعها ذهب وكرمها زمرد وياقوت وسعفها حلل ، يخرج الرطب أمثاله القلال أحلى من العسل وأبيض من اللبن.
(عجب الله من قوم جئ بهم في السلاسل حتى يدخلهم الجنة) .
أرأيت سوار فرحتك هذه فإنها قائمة لك أبدا.
(إن لاهل الجنة سوقا يأتونها كل جمعة فيها كثبان المسك ، فإذا خرجوا إليها هبت ريح - (قال حماد : أحسبه قال) : شمال - فتملا وجوههم وبيوتهم مسكا فيزدادون حسنا وجمالا).٨ نسخ
جئ بها تقاد بسبعين الف زمام ، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها.
يا رب نفسي نفسي.
إن لجهنم كل يوم زفرتين ما يبقي شئ إلا سمعهما إلا الثقلين اللذين عليهما العذاب والحساب.
النار سواد مظلمة ، لا يضئ جمرها ولا يطفى لهبها ، ثم قرأ * (كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها) وقيل لهم (ذوقوا عذاب الحريق) *.
فلم ييئس القوم بعد ذلك بكلمة ، إن كان إلا الزفير والشهيق.٧ نسخ
فيؤتى بكأس من سم الافاعي والاساود ، إذا أدناها من فيه نثرت اللحم على حدة والعضم على حدة.
تلوح جلده حتى تدعه أشد سوادا من الليل.
في توابيت مبهمة عليهم.
أبواب النار بعضها فوق بعض يبدأ بالاسفل فيملا فهو أسفل السافلين ، ثم الذي يليه ، ثم الذي يليه حتى يملا النار.
عمر : والله إن الامر لشديد.٩ نسخ
يلقى على أهل النار الجوع حتى يعدل عنهم ما هم فيه من العذاب ، قال فيستغيثون فيغاثون بالضريع لا يسمن ولا يغني من جوع ، فيستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص بالشراب ، فيستغيثون فيغاثون بما من حميم…٩ نسخ
إن أهل النار ليبكون في النار حتى لو أجريت السفون في دموعهم لجرت ثم إنهم ليبكون الدم بعد الدموع وبمثل ما هم فيه.
(إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ، ما يرى أن أحدا أشد عذابا منه وإنه لاهونهم عذابا) .٩ نسخ
أدنى أهل النار عذابا لرجل عليه نعلان يغلي منهما دماغه كأنه مرجل ، مسامعه جمر ، وأضراسه جمر ، وأشفاره لهب النار ، ويخرج أحشاء جنبيه من قدميه ، وسائرهم كالحب القليل في الماء الكثير فهو يفور) .٩ نسخ
(إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه) .
(إن أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين من نار) .
رب أكل بعضي بعضا ، فجعل لها نفسين : نفس في الصيف ونفس في الشتاء فشدة ما تجدون من البرد من زمهريها ، وشدة ما تجدون من الحر من سمومها).
زيدوا عقارب أدناها كالنخل الطوال.
إن في جهنم تنانير ضيقها كضيق زج رمح أحدكم في الارض تطبق على قوم بأعمالهم.
الله تعالى للجنة : أنت رحمتي أدخلك من شئت ، وقال للنار : أنت عذابي أعذب بك من شئت ، وكلاكما سأملا).٩ نسخ
(يخرج عنق من النار يوم القيامة له لسان ينطق فيقول : إني أمرت بثلاثة : أمرت بمن جعل مع الله إلها آخر ، وبكل جبار عنيد - وذكر حرفا آخر - فينطوي عليهم فيقذفهم في غمرات جهنم) .٩ نسخ
فما ينجيهم الهرب إلى النار.
بأذاكم المؤمنين.
لو أن قطرة من زقوم جهنم أنزلت على أهل الارض أفسدت على الناس معايشهم.