أَهْلَ النَّارِ نَادَوْا : يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ , فَخُلِّيَ عَنْهُمْ أَرْبَعِينَ عَامًا ثُمَّ أَجَابَهُمْ : إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ , قَالَ : فَقَالُوا : أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ، قَالَ : فَخُلِّيَ عَنْهُمْ مِثْلَ الدُّنْيَا , ثُمَّ أَجَابَهُمُ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ , قَالَ : فَلَمْ يَنْبِسِ الْقَوْمُ بَعْدَ ذَلِكَ بِكَلِمَةٍ , إِنْ كَانَ إِلَّا الزَّفِيرُ وَالشَّهِيقُ "
٣٥١٢٤- حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: إِنَّ أَهْلَ النَّارِ نَادَوْا: {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّك} ، فَخَلَّى عَنْهُمْ أَرْبَعِينَ عَامًا، ثُمَّ أَجَابَهُمْ: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} ، قَالَ: فَقَالُوا: {أَخْرِجْنَا مِنْهَا، فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} ، قَالَ: فَخَلَى عَنْهُمْ مِثْلَ الدُّنْيَا، ثُمَّ أَجَابَهُمَ: {اخْسَؤُوا فِيهَا، وَلاَ تُكَلِّمُونَ} ، قَالَ: فَلَمْ يَنْبِس الْقَوْمُ بَعْدَ ذَلِكَ بِكَلِمَةٍ، إِنْ كَانَ إِلاَّ الزَّفِيرُ وَالشَّهِيقُ.
٣٥٢٥٩- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : إِنَّ أَهْلَ النَّارِ نَادَوْا : {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّك} ، فَخَلَّى عَنْهُمْ أَرْبَعِينَ عَامًا ، ثُمَّ أَجَابَهُمْ : {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} ، قَالَ : فَقَالُوا : {أَخْرِجْنَا مِنْهَا ، فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} ، قَالَ : فَخَلَى عَنْهُمْ مِثْلَ الدُّنْيَا ، ثُمَّ أَجَابَهُمَ : {اخْسَؤُوا فِيهَا ، وَلاَ تُكَلِّمُونَ} ، قَالَ : فَلَمْ يَنْبِس الْقَوْمُ بَعْدَ ذَلِكَ بِكَلِمَةٍ ، إِنْ كَانَ إِلاَّ الزَّفِيرُ وَالشَّهِيقُ. (١٣/١٥٢) .
فلم ييئس القوم بعد ذلك بكلمة ، إن كان إلا الزفير والشهيق.
٣٦٨٣٣ - ٣٥٢٥٩ - حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: إِنَّ أَهْلَ النَّارِ نَادَوْا: {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّك} ، فَخَلَّى عَنْهُمْ أَرْبَعِينَ عَامًا، ثُمَّ أَجَابَهُمْ: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} ، قَالَ: فَقَالُوا: {أَخْرِجْنَا مِنْهَا، فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} ، قَالَ: فَخَلَى عَنْهُمْ مِثْلَ الدُّنْيَا، ثُمَّ أَجَابَهُمَ: {اخْسَؤُوا فِيهَا، وَلاَ تُكَلِّمُونَ} ، قَالَ: فَلَمْ يَنْبِس الْقَوْمُ بَعْدَ ذَلِكَ بِكَلِمَةٍ، إِنْ كَانَ إِلاَّ الزَّفِيرُ وَالشَّهِيقُ.
٣٦٨٣٣ - حدثنا أبو أسامة عن سعيد (بن) (¬١) أبي عروبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد اللَّه بن عمرو قال: إن أهل النار نادوا: ﴿يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ فخلى عنهم أربعين عاما ثم أجابهم: ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ [الزخرف: ٧٧] قال: فقالوا: ﴿أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾ قال: فخلى عنهم (مثل) (¬٢) الدنيا، ثم أجابهم: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: ١٠٧ و ١٠٨] قال: فلم (ينبس) (¬٣) القوم ⦗١٨٤⦘ بعد ذلك بكلمة، إن كان إلا الزفير والشهيق (¬٤).
35259 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
إِنَّ أَهْلَ النَّارِ نَادَوْا : يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ، فَخَلَّى عَنْهُمْ أَرْبَعِينَ عَامًا ثُمَّ أَجَابَهُمْ : إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ قَالَ : فَقَالُوا : أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ قَالَ : فَخَلَّى عَنْهُمْ مِثْلَ الدُّنْيَا ، ثُمَّ أَجَابَهُمُ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ قَالَ : فَلَمْ يَنْبِسِ الْقَوْمُ بَعْدَ ذَلِكَ بِكَلِمَةٍ ، إِنْ كَانَ إِلَّا الزَّفِيرُ وَالشَّهِيقُ .
كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : عن . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فخلي . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فخلي .