مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 553 of 643

تم كتاب الرويا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
يفعل ، فإذا حضر القسم فليحضره.
هل هو إلا رجل قتله قومه ، فجعلت أتناوله بسيف لي غير طائل ، فأصيبت يده فندر سيفه فأخذته فضربته به حتى برد.٩ نسخ
وهو أقربنا إلى العدو ، وكان من أشد الناس يومئذ بأسا.
كنا إذا احمر البأس نتقي به ، وإن الشجاع للذي يحاذي به.
عمر : الشجاعة والجبن غرائز في الرجال ، فيقاتل الشجاع عمن يعرف ومن لا يعرف ، ويفر الجبان عن أبيه وأمه.
عمر : الشجاعة والجبن سمة أو خلق في الرجال فيقاتل الشجاع عمن لا يبالي أن يؤوب إلى أهله ويفر الجبان عن أبيه وأمه.٤ نسخ
أشجع الناس وأسخى الناس.
لقد انقطع في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف وصبرت صفيحة يمانية.
كان سعد بن مالك أشد المسلمين بأسا يوم أحد.
لا جلب ولا جنب" .
يرفعه.
لا جلب ولا جنب في الاسلام ".
لا جلب ولا جنب" .
للجبان أجران" .
في سبي الجاهلية في الغلام ثمانيا من الابل ، وفي المرأة عشرا من الابل ، أو غرة عبد أو أمة.
عمر : ليس على عربي ملك ، ولسنا بنازعي من أحد شيئا أسلم عليه ، ولكنا نقومهم للمسلمين : خمس من الابل خمس من الابل.
أن من عرف أحدا من أهل بيته مملوكا من حي من أحياء العرب العرب ففداء العبد بالعبدين والامة بالامتين.٨ نسخ
إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال ، فأيتهم ما أجابوك إليها فآقبل منهم وكف عنهم ، ادعهم إلى الاسلام فإن أجابوك فكف عنهم واقبل منهم ، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، وأعلمهم أنهم…
الحسن : ما سواهما بدعة وضلالة.٨ نسخ
ومن أبى فعليه الجزية" .
معاذا إلى اليمن وأمره أن يأخذ الجزية من كل حالم دينارا أو عدله معافر ،.
يقاتل أهل الاديان على الاسلام ويقاتل أهل الكتاب على الجزية.
معاذا إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر.
أن عمر جعل على كل رأس في السنة أربعا وعشرين ، وعطل النساء والصبيان.
عبد الله : وذكر كسوة أحفظها.
العفو.
وضع عمر بن الخطاب في الجزية على رؤوس الرجال : على الغني ثمانية وأربعين ، درهما وعلى الوسط أربعة وعشرين ، وعلى الفقير اثني عشر درهما.
كتب عمر بن العزيز : لا يؤخذ من أهل الكتاب إلا ثلث الجزية ، ولا يؤخذ من فار ولا من ميت ، ولا يؤخذ أهل الارض بالعار.
إلى مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن أسلم قبل منه ومن أبي ضربت عليه الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امرأة.
أخذ الجزية من مجوس البحرين.
أخذ الجزية من مجوس البحرين ، وأخذها عمر بن مجوس أهل فارس ، وأخذها عثمان من مجوس بربر.
أخذها من مجوس هجر.
سنوا بهم سنة أهل الكتاب" .
كنت كاتبا لجزء بن معاوية : فأتانا كتاب عمر أن اقتلوا كل ساحر وساحرة ، وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ، وانههم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر ، وجعلنا نفرق بين المرء وبين حريمه في كتاب الله.٣ نسخ
وكنا إذا كانت المرأة شابة نزعناها من حريمها وأنكحناها آخر ، وإذا كانت عجوزا نهينا عنها وزجرنا عنها.٧ نسخ
ما هو بخير منها إذا فعل ذلك.
سعيد بن جبير ، إن عاد إليها فهو شر منها.
إذا كانت وليدة مجوسية فإنه لا ينكحها حتى تسلم.
ذلك فهو منها إسلام.
يطأها حتى تسلم.
إلى مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن أسلم قبل منه ، ومن أبي ضربت عليه الجزية غير أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا تنكح منهم امرأة.٥ نسخ
لا يطأها.
إذا سبيت المجوسيات وعبدة الاوثان عرض عليهن الاسلام وأجبرن عليه ، فإن أسلمن وطئن واستخدمن ، وإن أبين أن يسلمن استخدمن ولم يوطأن.
إذا سبيت اليهوديات والنصرانيات عرض عليهن الاسلام وأجبرن عليه ، فإن أسلمن أو لم يسلمن وطئن واستخدمن.
إذا أصاب الرجل الجارية المشركة فليقررها بشهادة أن لا إله إلا الله ، فإن أبت أن تقر لم يمنعه ذلك أن يقع عليها.
أمة يهودية أو نصرانية فإنه يطأها.
إذا كانت له أمة من أهل الكتاب فله أن يغشاها إن شاء ويكرهها على الغسل.
اليهودية والنصرانية يطأهما.
كان عبد الله يكره أمة مشركة.
أكره ان أطأ امرأة مشركة حتى تسلم.