مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 550 of 643

تم كتاب الرويا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
الايمان يمان في حندس وجذام" .
أهل اليمن" .
عبد الله : الايمان يمان.
رأس الكفر هاهنا من حيث تطلع قرن الشيطان" - يعني المشرق. - (٥٩) ما ذكر في فضل الكوفة (١) حدثنا محمد بن فضيل عن الاجلح عن عبد الله بن شريك عن جندب الازدي قال : خرجنا مع سلمان إلى الحيرة فالتفت إلى الكوفة فقال : قبة ال…
الكوفة قبة الاسلام - مرتين.
ما يدفع الله عن أخبية ما يدفع عن أخبية كانت بالكوفة ليس ليس أخبية كانت مع محمد صلى الله عليه وسلم
حذيفة : كلاهما لم يشهده ، هلك عاد وثموت لم يؤامره الله فيهما لما أهلكهما ، وما من قرية أخرى أن يرفع عنها عظيمة - يعني الكوفة.٩ نسخ
يا أهل الكوفة ! أنتم رأس العرب وجمجمتها وسهمي الذي أرمي به إن أتاني شئ من هاهنا وهاهنا ، وإني إليكم بعبد الله بن مسعود واخترته لكم وآثرتكم به على نفسي إثرة.
كتب عمر بن الخطاب ، كتب إلى أهل الكوفة : إلي وجوه الناس. - (٧) حدثنا وكيع عن يونس عن الشعبي أن عمر كتب إلى أهل الكوفة : إلى رأس العرب.
كتب عمر إليهم : إلي رأس أهل الاسلام.
يأتي على الناس زمان يخيم كل مؤمن بالكوفة.
عمر : الكوفة رمح الله وكنز الايمان وجمجمة العرب يحرزون ثغورهم ويمدون الامصار.
ببدر يدفع عنه ما يدفع عن هذه - يعني الكوفة.
الكوفة قبة الاسلام ، يأتي على الناس زمان لا يبقي فيها مؤمن إلا بها أو قلبه يهوي إليها.
كان عمر يبدأ بأهل الكوفة.
يا أهل الكوفة ! أنتم أسعد الناس بالمهدي.
البصرة خير من الكوفة.٩ نسخ
طفت الامصار فما رأيت مصرا أكبر متجهدا من أهل البصرة.
حذيفة : إن أهل البصرة لا يفتحون باب هدي ولا ينزلون باب ضلالة ، وإن الطوفان قد رفع عن الارض كلها إلا البصرة.
لا بد من الخروج فأنزل عدوتها ولا تنزل سر بها.٩ نسخ
إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم" .
ليهاجرن الرعد والبرق والركاب إلى الشام.
كعب : أحب البلاد إلى الله الشام ، وأحب الشام إليه القدس ، وأحب القدس إليه جبل بنابلس ، ليأتين على الناس زمان يتماسونه أو يتماسحونه بالجبال بينهم.
معقل المسلمين من الملاحم دمشق ، ومعقلهم من الدجل بيت المقدس ، ومعقلهم من يأجوج ومأجوج بيت الطور" .
إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها" .٤ نسخ
الشام.
أيم الله.
وسلم فداء العربي يوم بدر أربعين أوقية ، وجعل فداء المولى عشرين أوقية والاوقية أربعون درهما.
من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي" .
حين يسوس أمرهم من لم يعالج أمر الجاهلية ولم يصحب الرسول صلى الله عليه وسلم٦ نسخ
إنما مثل العرب مثل جمل ألف اتبع قائدة فلينظر قائدة حيث يقود ، فأما أن فو رب الكعبة لاحملنهم على الطريق.
يا معشر العرب كونوا أسدا ، أغنى شأنه ، فإنما الفارسي تيس بعد أن يلقى نيز كه.
والله لقد عدا مولى آل كثير طوره.
الزهري : العربي والمولى لا يستويان في النسب.٦ نسخ
إن من اقتراب الساعة هلاك العرب" . وكان مولاها طلحة بن مالك.٥ نسخ
أرأيت إن كان أسلم وغفار وأحسب جهينة خيرا من بني تميم ومن بني عامر وأسد وغطفان أخابوا وخسروا ؟ قال : نعم ، قال : فو الذي نفسي بيده إنهم لاخير منهم" .٩ نسخ
فإنهم خير" .٨ نسخ
أسلم وغفار ومزينة ومن كان من جهينة أو جهينة أو جهينة ، خير من بني تميم ومن بني عامر والحليفين : أسد وغطفان" .
قريش والانصار وأسلم وغفار موالي لله ولرسوله ولا مولى لهم غيره" .
إني لست أنا قلت هذا ، ولكن الله قاله" .
أن أبا الدرداء كان يحلف بالله : لا تبقى قبيلة إلا ضارعت النصرانية غير قيس : يا معشر المسلمين فأحبوا قيسا ، يا معشر المسلمين فأحبوا قيسا.٩ نسخ
كنت في غزاة مع مسلمة بن عبد الملك بالترك ، فهدده رسل خاقان وكتب إليه : لالقينك بحزاورة الترك ، فكتب إليه مسلمة : إنك تلقاني بحزاورة الترك ألقاك بحزاورة العرب - يعني قيسا.
ادنوا يا معشر مضر إن منكم سيد ولد آدم ، ومنكم سوابق كسوابق الخيل.
إذا اختلفت الناس فالحق في مضر" .
عمر : قيس ملاحم العرب.
إنا كنا وأنتم في الجاهلية بني عبد مناف فنحن اليوم بنو عبد الله" .
اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر" .
بعسل أو عكة من عسل.٥ نسخ
مرحبا بأبنة أخي مرحبا بابنة نبي ضيعة قومه" .
بل شعاركم حلال ".