مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 536 of 643

تم كتاب الرويا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
الكلالة هو الميت.
عن بيع الولاء وعن هبته.
علي : الولاء بمنزلة الحلف ، لا يباع ولا يوهب ، أقروه حيث جعله الله تعالى.
عبد الله : إنما الولاء كالنسب ، أيبيع الرجل نسبه.
الولاء لا يباع ولا يوهب. -
الولاء كالرحم لا يباع ولا يوهب.
الولاء لا يباع ولا يوهب.
يباع ولا يوهب.
الولاء لا يباع ولا يوهب.
الولاء لا يباع ولا يوهب ولا يتصدق به.
وهبت ميمونة ولاء سليمان بن يسار لابن عباس.
ليس له ذلك إلا أن يهبه المعتق.
أبو بكر : فوالى عبد الرحمن بن عمرو بن حزم.
لا بأس ببيع ولا السائبة وهبته.
هشام بن هبيرة : أما أنا فأراه لزوجها ما عاش ، فإذا مات رددته إلى ورثة المرأة.
لا بأس إذا أذن الموالى أن يوالي غيره.
لا يرى بأسا ببيع الولاء إذا كان من مكاتبة ، ويكرهه إذا كان عتقا.
هو محدث.
لا ترث النساء من الولاء إلا ما أعتقن. (١١٦) في امرأة توفيت ولها بنون وابنتان إحدي الابنتين غائبة
إذا مات الميت يرد الميراث لاهله.
من أعتق عند الموت أو أسلم عند الموت فلا حق لواحد منهم ، لان الحقوق وجبت عند الموت.
رأيت شيخا يتوكأ على عصى ، فقيل : هذا وارث صفية (أسلمت) على ميراث ، فلم يورث.
سألت الحكم وحمادا عن رجل أسلم عن ميراث فقالا : لا يرث.
أنه ليس له شئ.
النصراني إذا مات له الميت فقسم ميراثه وتقضي بعضه ثم أسلم فقد أدرك.
يرث ما لم يقسم.
علي : من أسلم على ميراثه له.
أخذت هذه الفرائض من فراس زعم أنه كتبها له الشعبي ، قضى زيد بن ثابت وابن مسعود أن الاخوة من الاب والام شركاء الخوة من الام في بنيهم ذكرهم وأنثاهم ، وقضى علي لبني الام دون بني الاب والام ، وقضى علي وزيد أنه لا ترث جدة - أم…نسختان
ألا أن الله خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم فرقهم فرقتين ، فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قبائل فجعلني من خيرهم قبيلة ، ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا" .
إذا كان يوم القيامة كنت إمام الناس وخطيبهم وصاحب شفاعتنهم ولا فخر" .
أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرغب مسيرة شهر ، وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد قبلي وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس ع…٩ نسخ
أعطيت خمسا ولا أقوله فخرا : بعثت إلى الاحمر والاسود ، وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا ، وأحل لي الغنائم ولم تحل لاحد قبلي ، ونصرت بالرعب فهو يسير أمامي مسيرة شهر ، وأعطيت الشفاعة فأخرتها لامتي إلى يوم القيامة وهي نائلة إن شا…
نصرت بالرعب ، وأعطيت جوامع الكلم ، وأحل لي المغنم ، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الارض فتلت في يدي ".٥ نسخ
أعطيت خمسا لم يعطهن نبي كان قبلي : بعثت إلى الاحمر والاسود ، ونصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لنبي كان قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، فإنه ليس من نبي إلا وقد سأل شفاعته وإني أخرت ش…٩ نسخ
نصرت بالرعب ، وأعطيت مفاتيح الارض ، وسميت أحمد ، وجعل لي التراب طهورا ، وجعلت أمتي خير الامم" .
كعب : إن أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فيفتح له محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم قرأ آية من التوارة أضرابا قدمايا نحن الآخرون الاولون.
فضلنا على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا ، وجعلت لنا تربتها إذا لم نجد الماء طهورا ، وأوتيت هذه الآيات من بيت كنز تحت العرش من آخر سورة البقرة ، لم يعط منهن أحد قبلي ، ولا يعطينه أحد …٨ نسخ
أوتيت الليلة خمسا لم يؤتهن نبي قبلي : نصرت بالرعب فيرعب العدو من مسيرة شهر ، وأرسلت إلى الاحمر والاسود ، وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد كان قبلي ، وقيل : سل تعطعه ، فاختبأتها فهي نائلة منكم …
يقعده على العرش.٥ نسخ
ذكر الدنو منه.
دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري ، حافاته خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى الطين فإذا مسك أذفر ، قال : فقلت لجبريل : ما هذا ؟ قال : نهر الكوثر الذي أعطاك الله عزوجل" .
نزلت علي آنفا سورة فقرأ" بسم الله الرحمن الرحيم { إنا أعطيناك الكوثر * فصل لربك وانحر * إن شانئك هو الابتر } ثم قال : أتدرون ما الكوثر ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنه نهر وعدنيه ربي ، عليه خير كثير ، هو حوض ترد ع…٦ نسخ
نعم ، وأحب من ورده إلى قومك" .
أنا الفرط على الحوض" .
ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ، ومنبري على الحوض" .
أنا فرطكم على الحوض" .
إني لكم سلف على الكوثر" .
الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ، ومجراه على الياقوت والدر ، تربته أطيب من المسك ، وماؤه أحلى من العسل وأشد بياضا من الثلج" .
أنا فرطكم على الحوض" .
إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح ".