مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 532 of 643

تم كتاب الرويا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
كان أبي حميلا فمات أخوه ، فورثه مسروق منه.
عمر : كل نسب يتواصل عليه في الاسلام فهو وارث موروث.
إذا كان نسبا معروفا موصولا ورث - يعني الحميل.
أقرت امرأة من بني محارب جليبة بنسب أخ لها جليب فورثه عبد الله بن عتبة من أخته.
يرثه في كتاب الله وأولو الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله.
إذا ارتد المرتد ورثه ولده.
لورثته من المسلمين.
كتب عمر بن عبد العزيز في ميراث المرتد أنه لورثته من المسلمين ، وليس لاهل [ الردة ] شئ.
يقتل ، وميراثه لورثته من المسلمين.
جعل ميراث المرتد لورثته.
المرتدون ترثهم ولا يرثوننا.
ورثته من المسلمين.
إذا لحق بدار الحرب ثم رجع قبل أن يقسم ميراثه أو يعتق الحاكم أمهات أولاده ومدبرته فهو أحق بهم.
كان المسلمون يطيبون لاهل المرتد ميراثه - يعني إذا قتل.
ليس لقاتل ميراث" .٨ نسخ
عمر : لا يرث القاتل.
عمر : لا يرث القاتل عمدا ولا خطأ.
لا يرث قاتل شيئا.
الزهري : القاتل لا يرث من دية من قتل شيئا وإن كان ولدا أو والدا ، ولكن يرث من ماله لان - الله قد علم أن الناس يقتل بعضهم بعضا ، ولا ينبغي لاحد أن يقطع المواريث التي فرضها.
لا يرث القاتل.
لا يرث القاتل من الدية ولا من المال شيئا.
لا يورث القاتل ويرى أنه يحجب.
سعيد بن المسيب : مضت السنة أن القاتل لا يرث شيئا.
محمد بن جبير : القاتل عمدا لا يرث من الدية ولا من غيرها شيئا ، والقاتل خطأ لا يرث من الدية شيئا ويرث من غيرها إن كان.
لا يرث القاتل.
لا يرث قاتل شيئا.
إذا قتل الرجل ابنه أو أخاه لم يرثه ، وورثه أقرب الناس بعده.
إن قتله خطأ ورثه من ماله ، ولم يرث من ديته ، وإن قتله عمدا لم يرث من ماله ولا من ديته.
إذا تقتل وليه خطأ ورث من ماله ، ولم يرث من ديته ، وإن قتله عمدا لم يرث من ماله ولا من ديته.
لا يرث القاتل.
لا يرث القاتل شيئا من ديته ولا من ماله.
لا يرث القاتل.
لا يرث القاتل.
أنه كان لا يورث ولد الزنا وإن ادعاه الرجل.
لا يرث.
يرثه إذا عرف مواليه أنه ابنه ، وإن أنكر مواليه وخاصموه لم يرثه.
من عهر بأمرأة حرة أو أمة قوم فالولد ولد زنا ، لا يرث ولا يورث" .
لا يلحق.
أن ولد الزنا لا يرثه الذي يدعيه ولا يرثه المولود.
يرث بأدنى النسبين.
قتادة : لها المال كله.
لا يرث المجوسي إلا بوجه واحد.
يورثان المجوسي من الوجهين.
يرثون من الوجه الذي يحل.
لاختها لابيها ولامها النصف ، ولاختها لابيه وهي أمها السدس تكملة الثلثين ، حجبت بنفسها.
إن أهل الاسلام لا يسيبون ، إنما كانت تسيب أهل الجاهلية ، أنت مولاه وولي نعمته وأولى الناس بميراثه ، وإن تحرجت من شئ فهاهنا ورثه كثير يعني بيت المال (٢) حدثنا ابن علية عن ابن عون عن الشعبي قال : أتي ابن مسعود بمال أناس …
عمر : السائبة والصدقة ليومهما.
أعتقته سائبة فأمر أن يشتري به رقاب.
الميراث لمولاه.
كل عتيق سائبة.