مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 531 of 643

تم كتاب الرويا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
إبراهيم : ميراثه كله لامه ، ويعقل عنه عصبتها ، وكذلك ولد الزنا وو لد النصراني وأمه مسلمة.
قد ماتت يرثه ورثتها.
يرث ابن الملاعنة أمه ، فإن ماتت ورثه من كان يرث أمه.
للملاعنة الثلث ، وما بقي في بيت المال.
الثلث لامه ، وما بقي في بيت المال.
المال.
ثنا معن بن عيسى عن مالك أنه بلغه عن سليمان بن يسار مثل ذلك.
ألحقه بأمه.٥ نسخ
قضى به لامه ، هي بمنزلة أبيه ومنزلة أمه.
في ابن الملاعنة : عصبته عصبة أمه.
ابن الملاعنة عصبته عصبة أمه يرثهم ويرثونه.
ابن الملاعنة عصبته عصبة أمه ، يرثونه ويعقلون عنه.
يرثه أقرب الناس من أمه.
أمه.
للخال الثلثان وللخالة الثلث.
المال لابن الاخ.
أبو بكر : فهذه من قولهم جميعا تصير من ستة.٦ نسخ
بيت ، فماتوا جميعا ، فورث بعضهم من بعض.
ورثوا كل واحد منهما من صاحبه ولا تردوا على واحد منهما مما ورث من صاحبه شيئا.
لابن الزبير أنه ورث الغرقى بعضهم من بعض.
أن أهل بيت غرقوا في سفينة ، فورث عن بعضهم من بعض.
أن قوما وقع عليهم بيت أو ماتوا في طاعون ، فورث عمر بعضهم من بعض.
فورث علي كل واحد منهما صاحبه.
سعيد : الاعلى من الاسفل : كان الميت منهم يموت وقد وقعت يده على آخر إلى جنبه.
مثله.
منصور : لا يضرك بأيهم بدأت إذا ورثت بعضهم من بعض.
كان في كتاب عمر بن عبد العزيز : يرث كل إنسان وارثه من الناس.
إن أخي وابن أخي خرجا في سفينة فغرقا ، فلم يورثهما شيئا.
لا يرث واحد منهما مما ورث من صاحبه شيئا.
لا يورث بعضهم من بعض. (٧٥) في ثلاثة غرقوا وأمهم حية ما لها من ميراثهم.
أن عليا ورث ثلاثة غرقوا في سفينة بعضهم من بعض وأمهم حية ، فورث أمهم السدس من صلب كل واحد منهم ، ثم ورثها الثلث مما ورث كل واحد من صاحبه ، وجعل ما بقي للعصبة.٥ نسخ
إذا مات أحدهما وترك مالا ، ولم يترك الآخر شيئا ، ورث ورثة الذي لم يترك شيئا ميراث صاحب المال ، ولم يكن لورثة صاحب المال شئ.
لاهلها : هذا ابنكم ترثونه ولا يرثكم ، وإن جني جناية فعليكم.
وولد الزنا بمنزلته.
ميراثه كله لامه يعني ابن الملاعنة ، ويعقل عنه عصبتها ، وكذلك ولد الزنا ، وولد النصراني وأمه مسلمة.
ولد الملاعنة وولد الزنا يتوارثان من قبل الام.
ولد الزنا بمنزلة ابن الملاعنة ، أو ابن الملاعنة بمنزلة ولد الزنا.
كتب هشام بن هبيرة إلى شريح يسأله عن ميراث ولد الزنا ، فكتب إليه : ارفعه إلى السلطان قليل حزونته وسهولته.
ولد الزنا وولد المتلاعنين ترثهما أمهما وأخوالهما.
يورث من قبل مباله.
نعم ، وإن بال منهما جميعا فمن أيهما سبق.
له نصف حظ الانثى ونصف حظ الذكر.
فمن أيهما سبق.
لم يكن أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل.
ما يورث الحميل إلا ببينة.
أن عمر كتب : لا يورث بولادة الشرك.
كتب إلى شريح أن لا يورث حميل إلا ببينة.
محمد : قد توارث المهاجرون والانصار بنسبهم الذي كان في الجاهلية ، فأنا أنكر أن يكون عمر كتب بهذا.
كانوا يتوارثون بالارحام التي يتواصلون بها.
مسروق لبني أسد : أتشهدون أنه كان يحرم عنه ما يحرم الاخ من أخته ، فشهدوا بذلك ، فأعطى أبا سليمان ميراثه.