مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 524 of 643

تم كتاب الرويا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
يرضخون ويقولون قولا معروفا.
لصاحبه : ألا تجئ بخير آية من كتاب الله قد أصبت ، فقسم بينهم من نصيبه.
في قوله : { وإذا حضر القسمة أولوا القربى } : إنها محكمة.
قضى بها أبو موسى.٦ نسخ
أن عروة قسم ميراث أخيه مصعب ، فأعطى من حضره من هؤلاء وبنوه صغار.
من حضر من هؤلاء.
إن كانوا كبارها رضخوا ، وإن كانوا صغارا اعتذروا إليهم ، فذلك قوله { قولا معروفا } .
لمن لم يرث معروفا.
آية الميراث.
محكمة ليست بمنسوخة.
حيث وضعه ، فإن لم يكن أوصى بشئ في بيت المال.
إن شاء أوصى بماله كله.
أن أبا العالية أوصى بميراثه لبني هاشم.
وأوصى إلى عبد الله بن الزبير.
وصيا لرجل.
وكان ابن سيرين يقبل الوصية.
كان أبو عبيدة عند القراء فأوصى إلى عمر بن الخطاب.
بعث إلي إبراهيم فأوصى إلي.
الثلث والثلث كثير" .
الثلث كثير" .
أن الزبير أوصى بثلثه.
الثلث وسط لا بخس ولا شطط.
إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم زيادة في حياتكم - يعني الوصية.
ما أخذ الله من الفئ فأوصى بالخمس.
أوصى أبو بكر وعلى بالخمس.
ما كنت لا قبل وصية رجل يوصي بالثلث وله ولد.
الثلث جهد وهو جائز.
كان مطرف يرى الخمس في الوصية ضمنا.
إنما كانوا يوصون بالخمس والربع والثلث منتهى الجامح ، وقال : ابن نمير : منتهى الجماح.
لان أوصي بالخمس أحب إلي من أن أوصي بالربع ، ولان أوصي بالربع أحب إلي من أن أوصي بالثلث ، ومن أوصى بالثلث لم يترك.٩ نسخ
الثلث جنف والربع جنف.
الربع جنف والثلث جنف.
كانوا يستحبون أن يتركوا من الثلث.
علي : وصيتي إلى أكبر ولدي غير طاعن عليه في بطن ولا في فرج.
ما حق أمرئ مسلم يبيت ليلتين وله شئ يوصي به إلا وصيته مكتوبة عنده" .
الضرار في الوصية من الكبائر ، ثم تلى { غير مضار وصية من الله } .
لا ، ولكنه الرجل يحضره الموت فيقال له : اتق الله وأمسك عليك مالك فإنه ليس أحد أحق بمالك من ولدك " ولو كان الذي يوصي ذا قرابة لاحبوا أن يوصي لهم.
إن استعطعت أن يوصي فليوص ، فإنها تمام لما انتقص من زكاته.
الضرار في الوصية من الكبائر ، ثم قرأ { من يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها } .
ما من مسلم يؤمر بالوصية ولم يوص إلا أهله محقوقون أن يوصوا عنه.
أوصى بكتاب الله.
دينارا ولا درهما ولا أوصى بشئ.
ولم يوص.
إذا ترك الميت سبعمائة درهم فلا يوصي.
خير المال ، كان يقال : ألف درهم فصاعدا.
{ إن ترك خيرا } وإنك لم تدع مالا ، فدعه لعيالك.٨ نسخ
هي منسوخة.٩ نسخ
نسختها آية الفرائض ، وترك الاقربون ممن لا يرث.
الوصية ليست بمضمونة ، إنما هي بمنزلة الدين في الرجل.
أنه كان يرى الوصية مضمونة.