مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 516 of 643

الكتاب بالمدينة.
أوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض فيه" .
أول ما يحاسب به العبد الصلاة المكتوبة ، فإن أتمها وإلا قيل : انظروا هل له من تطوع ، فأكملت الفريضة من تطوعه ، فإن لم تكمل الفريضة ولم يكن له تطوع أخذ بطرفيه فقذف به في النار.
عرفت وآمنت فالزم" .
ويؤخذ بطرفيه فيقذف به في النار" .
كيف أصبحت يا حارث بن مالك ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا ، قال : إن لكل - قول حقيقة فما حقيقة ذلك قال : أصبحت عزفت نفسي عن الدنيا وأسهرت ليلى وأظمأت نهاري ، وكأني انظر إلى عرش ربي قد أبرز للحساب ، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزا…
تعالوا نؤمن ساعة ، تعالوا فلنذكر الله ونزدد إيمانا ، تعالوا نذكره بطاعته لعله يذكرنا بمغفرته.٩ نسخ
إن الاسلام ثلاث أثافي : الايمان والصلاة والجماعة فلا تقبل صلاة إلا بإيمان ، ومن آمن صلى ومن صلى جامع ، ومن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه.٦ نسخ
الحياة والعي شعبتان من الايمان ".
الوضوء شطر الايمان.
الطهور نصف اليمان" .
إن عرى الدين وقوامه الصلاة والزكاة لا يفرق بينهما ، وحج البيت وصوم رمضان ، وإن من إصلاح الاعمال الصدقة والجهاد ، ثم قم فانطلق.٩ نسخ
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا" .
من لم يصل فهو كافر.
من أقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فقد توسط الايمان ، وأحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان.
يا أبا وهب ! ليعظم شأن الايمان في نفسك ، من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ، ومن برئت منه ذمة الله فقد كفر.
علي : الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا ذهب الصبر ذهب الايمان.
ثلاث من جمعهن جمع الايمان : الانصاف من نفسك ، والانفاق من الاقتار ، وبذل السلام للعالم.
إنهم لا أيمان لهم } لا عهد لهم.
كان يقال : لا يدخل النار إنسان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان.
أوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله" .
كتب إلى عمر بن عبد العزيز "أما بعد فإن للايمان فرائض وشرائع وحدودا وسننا ، فمن استكملها استكمل الايمان ، ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان ، فإن أعش فسأبينها لكم حتى تعملوا بها ، وإن أمت قبل ذلك فما أنا على صحبتكم بحريص…
كانوا يقولون ، تركها كفر.
لعمرك والله إن حشوها غير المؤمنين.
نعم.
لا تقصها إلى على واد أو ذي رأي.٥ نسخ
رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" .
رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" .
ما سألني أحد قبلك : هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ، وفي الآخرة الجنة" .٧ نسخ
الرؤيا الحسنة يراها المسلم أو ترى له" .
الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة" .
أيها الناس ! إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له" .٧ نسخ
إن النبوة قد انقطعت والرسالة ، فخرج الناس فقال : قد بقيت مبشرات ، وهي جزء من النوبة" .
تلك بشرى المؤمن" .
الرؤيا الصالحة الصادقة جزء من سبعين جزءا من النبوة" .
رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" .
هي الرؤيا الصالحة يراها العبد الصالح.
هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له.
هي الرؤيا الحسنة يراها المسلم لنفسه أو لاخيه.
رؤيا الرجل المسلم الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة" .
من رآني في المنام فقد رآني" .
من رآني في المنام فقد رآني ، إن الشيطان لا يتمثل في صورتي" .
إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي ، فمن رآني في النوم فقد رآني" .
إن الشيطان لا يتمثل بي" .
من رآني في المنام فقد رآني ، إن الشيطان لا يتمثل بي" .
لم يخبر أحدكم بلعب الشيطان به" .
إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدث به الناس" .٥ نسخ
يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو فيخبر الناس" .
رأيت في يدي سوارين من ذهب فنفختهما ، فأولتهما هذين الكذابين : مسلمة والعنسي.
رأيت في يدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فذهبا : كسرى وقيصر ".
ذاك أبو جهل بن هشام ، لا يزال يصنع به ذلك إلى يوم القيامة ".٨ نسخ