مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 483 of 643

تم كتاب الاشربة -
لابن الملاعنة : يا ابن الهنة ، جلد الحد.
له ذلك.
من رمى ابن الملاعنة أو أمه جلد.
إن قذفها إنسان جلد قاذفها.
لا يضرب الحد ولا يلاعن.
لا حد عليها ولا لعان.
ليس بينهما تلاعن ، وليس على قاذفها حد.
ليس بينهما ملاعنة ، ويجلد.
لا ، ولا العبد الحرة ، ولكن يجلد العبد.
ليس بينهما لعان ، ويلزق به الولد.
لا حد عليه لانه مخاصم.
يفرق بشهادة اثنين وثلاثة ، ويرجم بشهادة أربعة.
يفرق بينهما بشهادة اثنين أو ثلاثة ، ويرجم بشهادة أربعة وأكثر ، فإن عاد رجم.
يدرأ عنه الحد لانكاره.
عطاء تجوز شهادتهما ، ويفرق بينهما ، ولا يحد.
عمار ، لئن قدرت على هذا لارجمنه.
تشهدون أنه زان ، فأعادوا عليه ، ففرق بينهما ، ولم يحدهما ، وأجاز شهادتهم.
ليس عليه حد لانه أضافه إلى غيره.
إن جاء بالبينة وإلا ضرب الحد.
عمر بن الخطاب : لئن أعطل الحدود بالشبهات أحب إلي من أن أقيمها بالشبهات.
إذا اشتبه عليك الحد فادرأه.
كانوا يقولون ، ادرأوا الحدود عن عباد الله ما استطعتم.
ادفعوا الحدود بكل شبهة.
أدرأوا القتل والجلد عن المسلمين ما استطعتم.
عمر : اطردوا المعترفين.
عمر : شابة تهامية قد نومت ، قد كان يفعل قمارها وكساها ، وأوصى بها قومها خيرا.
ادرأوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم ، فإذا وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله ، فإن الامام إذا أخطأ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة.
من أتى بهيمة فلا حد عليه.
يجلد ولا يبلغ به الحد.
يعزر.
ليس على من أتى بهيمة حد ، ولا على من رمى بها.
عمر : ليس على من أتى بهيمة حد.
من أتى بهيمة فلا حد عليه.
إذا أتى الرجل البهمية أقيم عليه الحد.
إن كان محصنا رجم.
عليه الحد.
إذا وقع الرجل بالهيمة جلد الحد تاما ، ومن رمى امرءا بالهيمة فعليه الحد.
ذبحت.
مسروق : يرجم وترجم بالحجارة التي رجم بها ، ويعفى أثره - يعني في الذي يأتي البهيمة.
من أتى البهيمة أقيم عليه الحد.
من أتى بهيمة لم تقم له قيامة.
عليه أدنى الحدين أحصن أم لم يحصن.
(اقتلوا الفاعل بالبهيمة والبهيمة) . (٧٤) في الجارية تكون بين الرجلين فوقع عليها أحدهما (١) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عمير بن نمير قال : سئل ابن عمر عن جارية كانت بين رجلين ، فوقع عليها أحد…
يضرب تسعة وتسعين سوطا.
الحد وضمنه.
يضرب مائة.
عليه أدنى الحدين مائة وعليه ثلثا ثمنها عقرها وثلثي قيمة الولد إن كان.
يعزر ويقوم عليه.
تقوم عليه.
عليه العقر بالحصة.