مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 455 of 643

تم كتاب الاشربة -
شبه العمد أن يضرب الرجل الرجل في الثأر يكون بينهما ولا يريد قتله فيمرض من ذلك فيموت.
(كل شئ خطا إلا السيف ، ولكل خطأ أرش) .
الخطأأن تريد شيئا فتصيب غيره.
شهدت شريحا قضى في موضحة بخمسائة درهم.
رأيت شريحا أتي في موضحة فقضى فيها بخمس قلائص.
وسلم قضى في الموضحة بخمس من الابل ، ولم يقض فيما سوى ذلك.
قضى في الموضحة بخمس من الابل ، ولم يقض فيما سوى ذلك.
قضى في الموضحة خمس خمس.
قضى في الموضحة فصاعدا ، فجعل في الموضحة خمسا من الابل.
في الموضحة خمس من الابل.
فيها خمس من الابل.
في الموضحة خمس من الابل أو عدل ذلك من الذهب والورق.
في الموضحة خمس من الابل.
في الموضحة خمس من الابل.
(في الموضحة خمس) .
(في الموضحة خمس) .
خالد : يريد الموضحة في الوجه.
في الموضحة خمس من الابل.
في الموضحة خمس من الابل أخماسا.
في الموضحة خمس من الابل : حقة ، وجذعة ، وبنت مخاض ، وبنت لبون ، وابن لبون.
ابنا لبون أنثى وذكر ، وابنة لبون ، وجذعة ، وحقة.
قضى في لآمة ثلث الدية.
في الامة ثلث الدية أخماسا.
في الامة ثلث الدية.
في الامة ثلث الدية.
في الامة ثلث الدية.
في الامة ثلث الدية.
الثلث.
آلاف.
في المنقلة خمس عشرة من الابل أو عدل ذلك من الذهب أو الورق.
في المنقلة خمس عشرة.
في المنقلة خمس عشرة.
فيها خمس عشرة.
في المنقلة خمس عشرة أخماسا.
في المنقلة خمس عشرة من الابل أرباعا : ربع جذاع ، وربع حقاق ، وربع بنات لبون ، وربع بنات مخض.
في المنقلة خمس عشرة.
كان علي يجعل في التي لم توضح وقد كادت أربعا من الابل ، وذكر عن الحكم عن علي مثل ذلك. (٢) حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن سفيان عن مالك بن أنس عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب أن عمر وعثمان قضيا في …
ما دون الموضحة ففيها الصلح.
فيما دون الموضحة حكومة.
ما دون الموضحة أجر الطبيب.
كتب عمر بن عبد العزيز : ليس فيما دون الموضحة عقل إلا أجر الطبيب.
ليس فيما دون الموضحة إلا أجر الطبيب.
صلح ما لم يبلغ فريضة.
الموضحة في الوجه والرأس سواء.
كتب : إن الموضحة في الوجه والرأس سواء فيها خمس من الابل.
الموضحة في الوجه كالموضحة في الرأس إلا أن يكون في الوجه شين فعلى قدر ذلك يزاد إلى أن يبلغ نصف عقل الموضحة.
الموضحة في الوجه والرأس.
الموضحة في الوجه والرأس في الوجه إلا أن يكون في الوجه شين فيزيد على قدر الشين.
الموضحة في الوجه والرأس والانف سواء.
الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس.