مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 425 of 643

تم كتاب الاشربة -
نعوذ بالله من شره ! كنا نسمع أنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة.
كان يكره لبس الحرير.
كتب عمربن عبد العزيز : لا تلبسوا من الحرير إلا ما كان سداه قطنا أو كتانا.
فشققتها بين نسائي.
(من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة) .
أبو فرقد : رأيت على مجانب أبي موسى الديباج والحرير.
كان أبي له يلمق من ديباج يلبسه في الحرب.
لا بأس به إذا كان جبة أو سلاح.
لا بأس بلبس الحرير في الحرب.
فكتب : أن كن أشد مما كنت كراهة لا يكره عند القتال حين تعرض نفسك للشهادة.
أرجى ما يكون للشهادة.
فنزعنا وقلنا : كره زينا ، فلما استقبلنا رحب بنا وقال : إنكم جئتموني في زي أهل الشرك ، إن الله لم يرض لمن قبلكم الديباج والحرير.
قميص حرير سيراء.
أن أباها دخل عليها في بيتها وعليها قميص من حرير فخرج وهو مغضب.
عمر : لا تلبسوا من الحرير إلا إصبعين أو ثلاثة.
يكن يرى بالاعلام بأسا.
فجاءت بجبة مكفوفة الكمين والجيب والفرجين بالديباج.٨ نسخ
جبة طيالسة عليها لبنة ديباج كسرواني كان يلبسها.
كانوا يكرهون أن يلبس الثوب سداه حرير أو لحمته ، ولا يرون بالاعلام بأسا.
كان يلبس طيلسانا مدبجا.
كان لابي بزكان فيه علم أربع أصابع ديباج.
رأيت على عبيدالله بن يزيد طيلسانا مدبجا.
رأيت على سعيد بن المسيب طيلسانا مدبجا.
رأيت على القاسم عمامة علمها حرير أبيض.
رأيت على أبى جعفر رداء سابريا معلما.
رأيت على عبد الله بن مغفل طيلسانا فيه أزرار ديباج.
اجتنبوا ما خالطه الحرير من الثياب.
لا يصلح من الحرير إلا ما كان في تكفيف أو تزرير. (٦) من كره العلم ولم يرخص فيه
متقلد قلائد الشيطان.٧ نسخ
أن ابن عمر اشترى عمامة فرأى فيها علما فقطعه.
أن قيس بن عباد وفد إلى معاوية فكساه ريطة ففتق علمها وارتدى بها.
كنا نقطع الاعلام.
القز ونساءه.
لقد كنت لا أكسوهن إياه [ فمارالداي ] حتى كسوتهن اياه ، وإن لم تكسه فهو والله خير.
رأيت ابن عمر أخذ ملاءة سابرية أو رقيقة ، فجمعها بيده ثم رمى بها.
أنه كان يكره لبس الثوب السابري الرقيق.
رأيت على القاسم رداء سابري له علم.
رأيت على الحسن بن علي قميصا رقيقا وعمامة رقيقة استشف إزاره من رقته.
كان الحكم يعتم بعمامة سابري.
الثياب الرقاق.
رأيت على القاسم رداء رقيقا.
الحرير أحب إلي من السابري.
رأيت نافع بن جبير بالعرج وعليه معصفر.
رأيت على إبراهيم التيمي وإبراهيم النخعي على كل واحد منهما ملحفة حمراء.
أن طلحة كان يلبس المعصفر.
رأيت على أبي جعفر ملحفة حمراء.
رأيت على إبراهيم ثوبا معصفرا.
لا يرى بأسا بلبس الرجل الثوب المصبوغ بالعصفر والزعفران.
رأيت على الشعبي ملحفة حمراء.
أدركت أقواما كانوا يتخذون هذا الليل جملا يلبسون المعصفر منهم أبو وائل.