مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 394 of 643

وكره الكتاب فيها بالاجرة.
لا يغلق الرهن" .
ما زلنا نسمع أن الرهن بما فيه.
ما زلنا نسمع أن الرهن بما فيه.
إذا كان الرهن أكثر مما رهن بن فهو أمين في الفضل ، وإذا كان أقل رد عليه.
الرهن بما فيه.
الرهن بما فيه.
اردده أو اشتره" .٧ نسخ
كتب عمر : لا تفرقوا بين الاخوين.
لا تفرقوا بين الام وولدها.
كتب عثمان بن عفان إلى عقال أن يشتري مائة أهل بيت يرفعهم إلى المدينة ولا يشتري شيئا يفرق بينه وبين والده.
تستر" كان لا يفرق بين المرأة وولدها في البيع.
كانوا يفرقون بين السبايا ، فيجئ أبو أيوب فيجمع بينهم.
إنما كرهوا بيع الرقيق مخافة أن يفرقوا بين الولد ووالده وبين الاخوة.
إذا أتي بالسبي أعطى أهل البيت جميعا كراهية أن يفرق بينهم.
كتب عثمان إلى أبي أن اشتري مائة أهل بيت ، ولا تفرق بين والد وولده.
نهى أن يفرق بين الامة وولدها في البيع.
لا أعلم ذلك حراما ، ولكن يكره عندنا.
أن يبيع رقيقا من رقيق الامارة وأن يبيع أهل البيت جميعا ولا يفرق بينهم.
ألا تفرقوا بين السبايا وأولادهن.
له : يكره أن يفرق بين الامة وأختها وقد فرقت بيني وبين أمي.
إذا قدم عليه السبي أعطى أهل البيت كراهية أن يفرق بينهم. (٤١٦) من رخص فيه وفعله
بلي ! ولكن أمها رضيت وقد وضعتها موضعا صالحا.
لا بأس أن يفرق بين المولدات.
وكيع : السبي لا يفرق بينهم ، فأما المولدات إذا استغنين عن أمهاتهن فلا بأس به.
أنهما كرها التفريق بين السبايا ، فأما المولدون فلا بأس.
عبد الله : لا غلت في الاسلام - يعني لا غلط.
لا يجيز الغلط.
القاسم : يرده.
البيع خدعة.
عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان ، فتكون زيادته لمن اشترى ، ونقصانه على البائع.
لقد بعثنا ، بسفينة من الاهواز إلى البصرة فيها ثلاثون كرا ، ما هو الافضل من بين الكيلين.
إن بعت طعاما فوجدت زيادة فلك أو نقصانا فعليك.
إذا أقر على نفسه بالعبودية فهو عبد.
لا يسترق حر باقراره على نفسه بالعبودية.
إذا كانوا قد حرروا في العتق وعرف أنهم موالى ، لا يكونون لهذا مملوكين للذين يدعون إلا أن يجئ بشهود عدول يشهدون أنهم مملوكيه اليوم.
الكفيل غارم.
الكفيل غارم.
إن كان مخيرا فالكفيل غارم ، وإن كان مالك اقتضى مسمى ، فأنت أحق به ، وإن كان مال غريمك اقتسم دونك فهو بالحصص.
الدين مقضي والزعيم غارم" ، يعني الكفيل.
مالا وأمانة.
أداءه وماله.
إذا صلى.
دينا وأمانة.
صدقا ووفاء.
مالا.
ابن صبابة { إن علمتم فيهم خيرا } الخير : المال.
كائنة أخلاقهم ما كانت.
سعيد بن أبي الحسن : الاسلام والغني.
من كفل عن رجل بكفالة ولم يأمره بها فأداها عنه فليس للمكفول عنه شئ ، إنما هي حمالة تحملها.
أرد شهادة ستة : الخصم ، المريب ، ودافع المغرم ، والشريك لشريكه ، والاجير لمن استأجره والعبد لسيده.