مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 391 of 643

وكره الكتاب فيها بالاجرة.
أيما رجل أعمر عمرى فهي له يصنع بها ما شاء" .
العمرى بتات.
ذلك في العمري.
إذا أعطى الرجل الرجل الدار حياته فهي له حياته وبعد موته.
من ملك شيئا حياتهه فهو له حياته وبعد موته" .٧ نسخ
هي لك حتى تموت فهي [ له ] حياته [ وبعد ] وموته.
من أعمر عمرى فهي له ولورثته.
يا معشر الانصار ! أمسكوا عليكم أموالكم لا تعمروها فإنه من أعمر شيئا فإنه لمن أعمره" .٧ نسخ
العمرى جائزة لاهلها" .
بالعمرى له ولعقبه بتلة ، ليس للمعطي فيها شرط ولا ثنيا.
يرجع صاحب العمرى ما داما حيين.
من أرقب رقبى فهي له" .
لا تحل الرقبى ، فمن أرقب رقبى فهي في سبيل الميراث" .
قول الرجل : هي للآخر مني ومنك.
وكيع : العمرى والهبة والعطية والنحلة إذا قبضت فهي جائزة.
عن عسب الفحل.
كنت تياسا فنهاني البراء عن عسبي.
من السحت ضراب الفحل ومهر البغي وكسب الحجام.
نهى النبي صلى الله عليه وسلام عن طرق الفحل.
لا بأس ما لم تحلب أو [ تبسس ] .
لا تأخذ على ضراب الفحل أجرا ، ولا بأس أن تعطي إذا لم تعلم أو لم تجد من يطرقك.
كانوا يدخلون على علقمة وهو يقرع غنمه - يعني ينزي عليها التيس ويعلف ويحلب.
لا يسلم ما يكال فيما يكال ولا يسلم ما يوزن فيما يوزن.
لا يسلم طعام في طعام ولا طعام في لحم ، وكان لا يرى بأسا أن يسلم طعاما في الشاة القائمة.
لا بأس أن يسلم ما يكال فيما يكال وما يوزن فيما يؤزن ، إنما هو كطعام بطعام.
ليس بضامن.
كل شرط في مضاربة فهو ربا ، وهو قول قتادة.
الربح بينهما ، ولا يلتفت إلى ضمانه.
إذا كان للمشرك مملوك فأسلم : انتزع منه فبيع للمسلمين ورد ثمنه على صاحبه.
إذا أسلمت أم ولد النصراني سعت في قيمتها ، وإذا أسلمت أمة باعها.
من كان من فيهم فأسلم فهو حر ، وما اشتروا من سبي المسلمين فأسلم بيع في المسلمين.
الحسن : لا يحرم مسلم كافرا.
مضت السنة أن لا يسترق كافر مسلما.
لا تعط لتزداد.
لا تعط العطية فتريد أن تأخذ أكثر منها.
لا تعط لتعطى أكثر منه.
كان هذا للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة.
لا تعطي شيئا على أن تستكثر على ربك.
لا تعطي شيئا تطلب أكثر منه.
الرجل يعطي ليثاب عليه { وما آتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله } .
الهدايا.
كان الرجل يعطي قرابته ليكثر بذلك ماله.
في أموال الناس فلا يربوا عند الله } هو الذي يتعاطى الناس بينهم من معروف التماس الثواب.
ليس على حوانيت السوق إذن.
إذا فتح الساقي بابه وجلس فقد أذن.
كان إبراهيم التيمي وإبراهيم النخعي وخيثمة وأصحابنا يأتونا في حوانيت السوق فلا يزيدون على أن يقولوا : السلام عليكم ، ثم يدخلون.
ومن يطيق ما كان ابن عمر يطيق.
السلام عليكم ثم يلج.
السلام عليكم ألج ؟ ثم يلج.
إنما أستظل من المطر ، فأخبر الفارسي بعد أنه علي فجعل يضرب صدره.