مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 333 of 643

تم كتاب النكاح
عشرا.
رأيت نافع بن جبير يقضي مناسكه على رجليه ويعرف على رجليه.
حججت مع سعيد ابن جبير ماشيا.
كل ما أصاب المحرم الصيد ناسيا حكم عليه.
كلما أصاب المحرم الصيد حكم عليه.
أفيخلع يحكم عليه.٧ نسخ
إذا أصاب مرة حكم عليه ، ثم إن عاد لم يحكم عليه ، ثم قرأ * (ومن عاد فينتقم الله منه) *. (٤٩٤) في الرجل يهل بالحج والعمرة بأيهما يبدأ ؟
لبيك بعمرة وحج" .
له عثمان : إنك ممن ينظر إليه.
لبيك بعمرة وحج" .
إذا استعط الرجل البنفسج فعليه الفدية.
إذا لم يجد المحرم إزارا لبس سراويل ، وإذا لم يجد نعلين فليلبس الخفين" .
بمثله أو نحوه.
يقوله.
لا يلبس الخفين ولا السراويل ، إلا أن لا يجد نعلين ، فمن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين" .٨ نسخ
من لم يجد نعلين فليلبس الخفين ، ومن لم يجد إزارا فليلبس السراويل" .
هما نعلا من لا نعلا له.
إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس سراويل ، وإذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس سراويل.
لا بأس أن يلبس المحرم سراويل إذا لم يجد إزارا ، فلا بأس أن يلبس خفين إذا لم يجد نعلين.
إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ، لم أسق الهدي وجعلتها عمرة ، فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل" ، وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هدي فلم يحل.
لاصحابه : "من لم يكن منكم ساق هديا فأحب أن يهل من حجة بعمرة فليفعل" .٨ نسخ
هذه عمرة استمتعنا بها ، فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله ، فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة" .٧ نسخ
كانت المتعة في الحج لاصحاب النبي عليه السلام خاصة.
حجاجا فأمرنا فأحللنا الحلال كله حتى استطعت المجامر بين الرجال والنساء. (٤٩٨) في صيد حمام الحرام
إذا خرجن من الحرم فصدهن إن شئت.
كان لا يرى بأسا بصيد حمام الحرام إذا خرجن من الحرام.
إن ذكرها قبل أن يصلي ركعتين طاف ستة أطواف وصلى أربع ركعات ، وإذا ذكر بعد ما يصلي ركعتين طاف ستة أطواف ثم صلى ركعتين ، وإن شاء لم يعد بذلك.
إذا طاف بالبيت ثمانية أشواط صلى ركعتين.
كل الثمرة ولا تأكل الذباب.
وحماد في المحرم يتوشح ، كرهه أحدهما ، ولم ير الآخر به بأسا.
يطوف طوافا آخر.
إذا استلمت الحجر فقل ، لا إله إلا الله والله أكبر.
إذا استلم : آمنت بالله وكفرت بالطاغوت.
اللهم ! تصديقا بكتابك وسنة نبيك.
مثل حديث وكيع عن المسعودي.
إذا استلمت الحجر فقبل يديك ولا تصوب بالقبلة.
نا يحيى بن سعيد عن شعبد عن منصور عن إبراهيم عن الاسود أنه كان يستحب أن لا يكون تحت الجوالقين شئ.
القتب.
من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة بأصحاب محمد فلينظر إلى هؤلاء. (٤) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحج على رحل.٨ نسخ
حج الابرار على الرحال.
اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة.
لبيك إن العيش عيش الآخرة" .
كان يكره الحج على المحمل ويقول : إنما كان الناس يحجون على الاقتاب والرحال.
لا بأس أن يقيم.
أن عمر بن عبد العزيز ودع ، فأتى رجل من قريش فعاده ، فأعاد الوداع.
العزيز أنه ودع ، فكتب كتابا فأعاد الوداع.
بر العمل ، بر العمل.
بر نسكك.
للحاج إذا قدم : تقبل الله نسكك ، وأعظم أجرك ، وأخلف نفقتك.
بين الركن والحجر : * (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) *.