مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 325 of 643

تم كتاب النكاح
إذا أصاب الجناذب والقطا لم يحكم عليه خطأ ، وإن أصابه متعمدا حكم عليه.
ليس عليه في الخطأ شئ.
الخطأ والعمد في الصيد سواء ، يحكم عليهما.
يحكم عليه في الخطأ والعمد.
رأيت الحسن يتعجل إلى منى قبل الناس بيوم ، ورأيت هشاما يتعجل.
سألت عطاء عن التعجل إلى منى قبل التروية بيوم ، فلم ير بذلك بأسا.
مثل ذلك.
لا ، إلا ان يكون فيه قذر.
كان القاسم يغسل حصى الجمار ويأخذه كما هو فيرمي به.
شيخا يحدث أنه رأى سعيد بن جبير غسل حصى الجمار.
لا تغسله.
حصى الجمار.
يلبي إذا انبعثت به راحلته.
وسلم بناقة بالبيداء فركبها فلما انبعثت به راحلته لبى.
رأيت القاسم بن محمد أهل حين انبعثت به راحلته من فناء مسجد ذي الحليفة.
نا معن عن خالد أنه رأى سالما فعل مثل ذلك.
كان إذا انبعثت به راحلته لبى ، وكانت عائشة لا تلبي حتى تأتي البيداء.
كان يحبون التلبية إذا استوى بعيره به قائما.
إذا جلس على الراحلة أخذ في التلبية فتنبعث وهو يلبي.
إذا وضع رجله في الفرز وانبعثت به راحلته قائمة أهل من ذي الحليفة.
أنه كره أن ترمى الجمار ليلا.
أنه كره رمي الجمار بالليل.
تضع ليلتها تلك ومن الغد ، ثم جاءتا منى من الليل فرموا الجمرة فلم ينكر ذلك عليهما عبد الله ، ولم يأمرهم أن يقضوا شيئا.
لا ترمى الجمار بالليل.
ترمي غربت الشمس أو لم تغرب.
الكري إذا لم يجد راعيا ، والرجل إذا كان ناميا يرميان الجمار بالليل.
الرعاء يرمون ليلا ولا يبيتون.
لم يزل واقفا بين المزدلفة حتى أسفر جدا ، فدفع قبل أن تطلع الشمس.
أيها الناس أصبحوا ، أيها الناس أصبحوا ، ثم دفع فكأني أنظر إلى فخذه قد انكشفت مما يحرش ، بعيره بمحجنه.نسختان
وقت الدفعة من المزدلفة لقدر صلاة القوم من المصبحين بصلاة الصبح حين تبصر الابل مواضع أخفافها.
كان أهل الجاهلية يدفعون من عرفات قبل غروب الشمس فأخر الله هذه وقدم هذه ، أخر التي من عرفة إلى غروب الشمس ، وقدم التي من مزدلفة قبل طلوع الشمس.
نا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله أفاض من جمع مقدار صلاة المسفرين بصلاة الغداة.
إن من سنة الحج أن يصلي ، ثم يقف بالمزدلفة بعد أن يصلي الصبح إذا برق الفجر ، فإذا أسفر دفع.
قبل طلوع الشمس.
كقدر صلاة الصبح لا معجلة ولا مؤخرة.
إنما جعل الطواف بالبيت ، والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله.
بمثله.
ما يقبل من حصى الجمار رفع.
ما يقبل منه رفع ، وإلا ذلك كان أعظم من ثبير.
يأكل ويطعم ويتصدق لان عليه البدل.
إذا ساق هديا واجبا فعطب أكل وأطعم ، وعليه البدل.
كل وابدل إذا عطب الهدي وإن كان واجبا.
انحرها ، ثم اغمس نعلها في دمها واجعلها على صفحتها ، ولا تأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك" .٤ نسخ
انحره واغمس نعله في دمه وخل بين الناس وبينه فليأكلوه" .
إذا عطب منها شئ فخشيت عليه موتا فانحرها ، ثم اغمس نعلها في دمها ، ثم اضرب بها على صفحتها ، ولا تطعم منها أحدا من أهل رفقتك" .٩ نسخ
بعث معي عبد الله ببدنة تطوعا ، فعطب في الطريق ، فنحرتها فتصدقت منها بطائفة ورجعت إليه ببعضها فأكل ولم يبدل.
كل من التطوع والتمتع وهدي الاحصار والنذر إذا لم تسم.
يؤكل من التطوع والتمتع.
الصدقة تطوعا ، والصلاة والصوم والطواف إن شاء أتم وإن شاء قطع.
يقضي طوافه.