مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 303 of 643

تم كتاب النكاح
لا صلاة إلا بجمع.
رأيت أبان بن عثمان صلى المغرب في الشعب قبل أن يأتي جمعا.
لا أعلم الصلاة ليلة جمع إلا بجمع.
صلى بنا سالم المغرب قبل أن يأتي جمعا.
لا يصلي المغرب إلا بجمع إلا أن تخطي طريقك أو تضل راحلتك.
لا بأس.
أين أدركت من واديك هذا.
كان يكره أن يصلي دون جمع فإن فعل أجزأ عنه.
الصلاة أمامك.
أنه صلاهما بجمع.
إذا فاتته الصلاة مع الامام بعرفة جمع بين الظهر والعصر في رحله.
إذا صليت في رحلك بعرفة فصل كل واحدة منهما لوقتها. واجعل لكل واحدة منهما أذانا وإقامة.
إذا صليت في رحلك فإن شئت فاجمع بينهما ، وإن شئت فصل كل واحدة منهما لوقتها.
ما صلى أبي قط مع الامام بعرفة وكان يجمع بينهما وكان يتطوع بينهما وكان يفعل ذلك من الحي حتى يأتي مكة.
يصلي كل صلاة لوقتها.
جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة.
رأيت عمر بن الخطاب جمع المغرب والعشاء بجمع.
وكذلك يفعل أهل البيت.
من السنة أن يجمع بينهما.
إنما يصلي في الشعب الايسر على الجبل وأنه كان يجمع بين المغرب والعشاء الآخرة.
يجمع بينهما بجمع.
لا يجزيه الاذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيم.
المغرب والشعاء بأذان واحد وإقامتين ، ولم يسبح بينهما.
وسلم بالمزدلفة المغرب والشعاء بإقامة.
صليت معه المغرب والعشاء بإقامة واحدة وقال : فعلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
اتفق علي وعبد الله أن كل صلاة تجمع بأذان وإقامة.
صليت بجمع مع سعيد بن جبير المغرب والعشاء بإقامة واحدة.
عن ابن عمر أنه صلى الصلاتين بجمع بإقامة واحدة.
أن الاسود أقام الصلاة وصلى المغرب بالمزدلفة ، ثم تعشى وصلى العشاء.
هكذا ، فلقيت عطاء فقلت : قد كنت أقول لهم لا صلاة إلا بإقامة.
عليه هدي آخر.
عليه هدي آخر.
عليه هدي آخر.
ذلك.
يذبح شاة أو يطعم ستة مساكين أو يصوم ثلاثة أيام.
لا عراق يومئذ.
يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ، وأهل الشام من الجحفة ، وأهل نجد من قرن" فقال ابن عمر : ويقولون : وأهل اليمن من يلملم.٥ نسخ
لاهل المدينة ذا الحليفة ، ولاهل الشام الجحفة ، ولاهل اليمن ، يلملم وتهامة ولاهل نجد ، قرن ، ولاهل العراق ، ذات عرق.٧ نسخ
هن لهم ولكل آت عليهن من غيرهم ممن أراد الحج والعمرة ، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ أهل مكة من مكة" .٥ نسخ
لاهل المشرق العقيق.
لحجة ، ومنها أهل لعمرته.
أن عمر وقت لاهل العراق ذات عرق.
فجعله لاهل العراق.
أنه كان لا يدع أحدا من أهله يجاوز العقيق وهو غير محرم.
إزاءه ذات عرق.
لا بد منه.
حججت مع سعيد بن جبير ومجاهد فأحرمنا من العقيق.
حججت مع ابن عمر فأحرم من ذات عرق.
قل : إني مسافر.
عبد الله : من أراد هذا الوجه فلا يقل إني حاج إنما الحاج المحرم : وليقل إني وافد.