مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 294 of 643

تم كتاب النكاح
إني لاصفصفه في رأسي قبل أن أحرم ، واحب بقاه ، وقال ابن الزبير : لا أرى به بأسا وقال ابن عمر : لا آمر به ولا انهى عنه.
كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبي.
عند إحرامه بأطيب ما أجد.
لحرمه حين احرم ، ولحله حين أحل ، قبل أن يطوف بالبيت.
كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يحج بعضهم ببعض ، فيجزي ذلك عنهم.
ممن هذا ؟ فقال معاوية : مني فقال : أمنك لعمري ؟ قال : يا أمير المؤمنين لا تعجل علي ، فإن أم حبيبة طيبتني وأقسمت علي ، قال وأنا أقسم عليك لترجعن إليها فلتغسله عنك كما طيبتك ، قال : فرجع إليها حتى لحقهم ببعض الطريق. (٢) ح…
أن إبراهيم رأى رجلا قد تطيب عند الاحرام فأمره أن يغسل رأسه بطين.
عليكم بهذا الطين الابيض فاغسلوا به رؤوسكم عند الاحرام.
أن يتطيب الرجل عند إحرامه.
أن يجئ أشعث أغبر.
إن كان به شئ منه فليغسله ولينفه.
أن يحرم ترك إجمار ثيابه قبل ذلك بخمسة عشرة.
يكره للمحرم حين يحرم أن يدهن بدهن فيه مسك أو أفواه أو عنبر.
وجد عمر بن الخطاب ريحا عند الاحرام فتوعد صاحبها ، فرجع فالقى ملحفة كانت علية مطيبة.
لان أصبح يعني مطيبا بقطر أحب إلي من أن أصبح محرما انفح طيبا.
قد علمنا أن أمرأتك عطرتك أو عطارة إنما الحاج الاذفر الاغبر.٩ نسخ
لا يضره.
رأيت أنس بن مالك أصاب ثوبه من خلوق الكعبة وهو محرم ، فلم يغسله.
رأيت ابن عمر خارجا من الكعبة وقد تلطخ صدره من طيبها.
إن هذا لا يكره ههنا ، إنما سميت بكة لان الناس يتباكون بها.
لا يدخلها إلا بإحرام ، يعني مكة.
أن يدخل مكة بغير إحرام.
كانوا يحبون ألا يدخلوا مكة إلا محرمين.
ليس لاحد أن يدخل مكة إلا بإحرام ، وكان عبد الملك يرخص للحطابين.
سألت الحكم وحمادا عن الرجل يدخل مكة بغير إحرام فكرهه الحكم ولم ير به حماد بأسا.
لم يدخل مكة قط إلا محرما إلا يوم فتح مكة.
لا يدخل مكة إلا محرما.
لا يدخل مكة إلا محرما.
خرج أبي وعمرو بن دينار إلى أرضهما خارجة عن المحرم ثم دخلا مكة بغير إحرام.
فإن طاف رجل فلا أحب أن يزيد على ركعتين ، فإن زاد فلا بأس به وإن وجد الكعبة مفتوحة فلا يدخلها حتى يطوف بين الصفا والمروة.
أحجوا هذه الدرية ولا تأكلوا أرزاقها وتدعوا أوثاقها في أعناقها.
مكحول : أحجاج نسائكم.
يشتد في الصفا والمروة يقوم عند المروة البيضاء.
أخبرني من رأى عثمان بن عفان واقفا عند الحوض الاسفل من الصفا.
كأنه مبرك بعير على فخذه الايمن يعني في المروة.
أن أباه كان يقوم عند المروة عند المدى كأنه مبرك بعير وفي الصفا في المكان المنحفر.
يصعد على الصفا حتى ينظر إلى البيت. (١٢٥) في الرجل يلتفت إلى البيت ينظر إليه إذا أراد أن يخرج ، من كره
اليهود يفعلون ذلك.٨ نسخ
اليهود يفعلون هذا.
إن فعلت كذا وكذا فأنا بحجة ، فدخل شوال فهو محرم.
إن فعلت كذا وكذا فأنا محرم بحجة ، يحج مع الناس.
من حديث مجالد.
لبيك عن فلان.
كانوا يرون أن المغفرة تنزل عند الدفعة من عرفة.
إذا حج الرجل عن الرجل فنسي أن يسميه فقد أجزأ عنه الحج ، فإن الله قد علم عمن حج.
في حجته.
وكان عطاء والزهري يقولان : يتمون.
وسألت سالما وطاوسا ، فقالا مثل ذلك.
ليس على أهل مكة قصر صلاة في الحج.
إن اليوم ليس إحصار.