مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 29 of 643

الكعبة بفرج) .
أن يستقبل القبلتين بغائط أو بول.
كان يكره أن يستقبل القبلة ببول.
كانوا يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط أو بول أو يستدبروها ولكن عن يمينها أو يسارها.
كانوا يكرهون أن يستقبلوا واحدة من القبلتين بغائط أو بول.
في غائط أو بول.
(لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة) وأنا أول من حدث الناس به.
وسلم أنهه نهى أن نستقبل القبلتين بغائط أو بول. (١٨٣) من رخص في استقبال القبلة بالخلاء.
جالسا يقضي حاجته متوجها نحو القبلة.
أمر بخلائه فحول قبل القبلة لما بلغه أن الناس كرهوا ذلك.
(استقبلوا بمقاعدكم إلى القبلة) .
- أجل - قد نهانا أن نستنجي باليمين.
وسلم لطعامه وصلاته وكانت شماله لما سوى ذلك.
لطعامه وشرابه وطهوره وثيابه وصلاته وكانت شماله لما سوى ذلك.
كان يفعله وأنا أستحييهم.
للنساء مرن أزواجكن أن يستنجوا بالماء إذا خرجوا من الغائط.
كان حذيفة يستنجي بالماء.
يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة وعنزة فيستنجي بالماء.
صحبت رافع ابن خديج في سفر فكان يستنجي بالماء.
فدعا بتور واشنان.
لم يدخل الخلاء إلا توضأ أو مسح ماء.
شعبة يعني يستنجي.
يضحكون ويقولون : يتوضأ كمثل المرأة.
أن أنسا كان يستنجي بالحوض.
لعويم بن ساعدة : (ما هذا الطهور الذي أثنى الله عليكم) ؟ قالوا : نغسل الادبار.
فقالوا يا رسول الله إنا لنجده مكتوبا علينا في التوراة الاستنجاء بالماء.٥ نسخ
(يا أهل قباء ما هذا الثناء الذي أثني الله عليكم) . قالوا : ما منا أحد إلا وهو يستنجي بالماء من الخلاء (فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين) .٨ نسخ
أن هذه الاية نزلت في أهل قباء (فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين) .
رجالكن أن يغسلوا عنهم أثرا الحشو فإنا نستحيي أن نأمرهم بذلك.
إذا لا تزال يدي في نتن.
كان الاسود وعبد الرحمن بن يزيد يدخلان الخلاء فيستنجيان بأحجار ولا يزيدان عليها ولا يمسان ماء.
أنتم فعلتم لذلك منهم كانوا يجتزئون بالحجارة.
في الاستنجاء بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع.
فثلاث حفنات من تراب.
الاستنجاء بثلاثة أحجار فإن لم يجتزئ بذلك فبخمسة أحجار.
ما كنا نفعله.
سلمان أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بدون ثلاثة أحجار.٨ نسخ
(إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا) . يعني يستنجي.
أن سلمة كان لا يستنجي بالماء.
يزيدان على ثلاثة أحجار.
كان ابن عمر لا يستنجي بالماء كنت أتيته بحجارة من الحرة فإذا امتلات خرجت بها وطرحتها ثم أدخلت مكانها.
أن الاسود وعلقمة كانا يستنجيان بثلاثة أحجار.
(لا تستنجوا بالعظام ولا بالروث فإنهما زاد إخوانكم من الجن) .
(إيتني بشئ أستنجي به ولا تقربني حائلا ولا رجيعا) .
بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم.
(الاستطابة بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع) . (٥) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن أنه كان يكره أن يستنجي بالحجر الذي قد استنجى به الرجل أو بروث أو رجيع دابة أو بعظم.
أن يستنجي بالحجر الذي قد استنجي به.
لا بأس إذا قلبته أو حككته.
لا بأس إذا كان الحجر عظيما له حروف أن تحرفه وتقلبه فتستنجي به.
أن يستنجي بماء قد استنجي به.