مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 289 of 643

تم كتاب النكاح
لا يأكل من جزاء الصيد.
لا يؤكل من النذر ولا من الكفارة ولا مما جعل للمساكين.
علي : لا يؤكل من النذر ولا من جزاء الصيد ولا مما جعل للمساكين.
لا تأكل من جزاء الصيد. (٧٥) في الاشعار أواجب هو أم لا ؟
عام الحديبية قلد الهدي وأشعره.
ليس الاشعار بواجب.
أشعر الهدي إن شئت ، وإن شئت فلا تشعر.
إن شئت ، إنما تشعر لتعليم أنها بدنة.
لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف بعرفة.
تحلل ثم تشعر.
أن النبي أشعر.
الابل تقلد وتشعر ، والبقر تقلد ولا تشعر ، والغنم لا تقلد ولا تشعر.
إن شئت فأشعر الهدي وإن شئت فلا تشعر. (٧٦) في الرجل يصيب الطير من حمام مكة.
فيها شاة.
عليه شاة.
من قتل حمامة من حمام مكة فعليه شاة.
عليه شاة.
اذبح شاتين.
الحرم : شاة شاة.
شاة شاة.
أن حماما كان على البيت فخرت على يد عمر فأشار بيده فطار فوقع على مقصر بيوت أهل مكة ، فجاءت حية فأكلته فحكم عمر على نفسه شاة.
وعني شاة.
أول من فدى طير الحرم شاة عثمان.
هو ضامن.
تماري صاحبك حتى تغضبه.
قد صار الحج في ذي الحجة فلا شهر ينسأ ولا شك في الحج لان أهل الجاهلية كانوا يسقطون المحرم فيحجون في غير ذي الحجة.
ليس ذلك أن تماري صاحبك حتى تغضبه.
الرفث إتيان النساء والفسوق السباب والجدال المماراة أن تماري صاحبك.
الرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء.
الرفث الجماع ولكن الله كنى.
الرفث الغشيان والفسوق السباب والجدال الاختلاف في الحج.
الرفث والفسوق المعاصي والجدال أن تجادل صاحبك حتى تغضبه ويغضبك.
قد استقام أمر الحج.
سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر" .
بنحوه.
الرفث الجماع والفسوق السباب ، والجدال المراء أن تماري صاحبك حتى تغضبه.
الرفث الجماع [ ] المعاصي ، والجدال : المراء.
جماع النساء.
سباب المؤمن فسوق ، وقتاله كفر" .
بنحو حديث معتمر.
سباب المؤمن فسوق ، وقتاله كفر" . (٧٨) في الطواف بالبيت بعد العصر وبعد الصبح من كان يرى أن يصلي
يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة من ليل أو نهار" .
رأيت ابن عمر وابن عباس طافا بعد العصر وصليا.
رأيت ابن عمر طاف البيت عند الفجر وصلى الركعتين قبل طلوع الشمس.
أن الحسن وعطاء ومجاهدا كانوا يطوفون بالبيت بعد العصر ويصلون في دبر صلاتهم.
لا بأس.
أنه لم ير بأسا بالطواف بعد الفجر وبعد العصر والصلاة.
يطوف بالبيت بعد العصر ، ويصلي حين تصفر الشمس.
طف وصل بعد العصر وبعد الفجر ما كنت في وقت.
يا بني إن كنت طائفا فصل وإذا لم تصل فلا تطف.