مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 284 of 643

تم كتاب النكاح
النساء أعلم.
تقصر المرأة من شعرها قدر أنملة.
تأخذ المرأة من شعرها من قصيره وطويله.
يتداوى المحرم بأي دواء شاء إلا دواء فيه طيب.
إذا تشققت يد المحرم أو رجلاه فليدهنهما بالزيت أو بالسمن.
يتداوى المحرم بما يأكل.
يتداوى المحرم بما يأكل.
لا بأس أن يتداوى المحرم بما يأكل.
ذر بنحو من حديث مسعر.
مجاهد : إن يتداوى بواحد منهما فعليه دم.
ادهنه بما كنت تأكل.
يدهن المحرم شقاقه بما يأكل.
لا بأس بالشحم للمحرم.
صرعت امرأتي وهي محرمة ، فسألت القاسم فلم يرخص لها إلا في الزيت الذي يصب على رأسها.
لا بأس بالزيت للمحرم.
أن يداوي المحرم بالمراديح ما لم يكن فيه طيب.
كتبت إلى نافع أسأله عن المحرم يتداوى ، فكتب إلى نعم ، دواء ليس فيه طيب.
إذا انكسر ظفر المحرم ألقاه ولا بأس أن يجعل عليه المردة.
لا يريان بأسا أن يداوي المحرم جرحا بالسمن والزيت.
أن يداوي المحرم يده بالدسم.
لا يتداوى المحرم إلا بدواء ليس فيه طيب.
أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم.
من التنعيم ، ومنها أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن عائشة كانت تكون بمكة فإذا أرادت أن تعتمر خرجت إلى الجحفة ، فأحرمت منها.
ولم يدخلا المدينة.
علي بن أبي طالب.
من المسجد.٩ نسخ
إن شئت بمكة ، فأراد أن يعتمر فخرجا حتى أهلا من ذي الحليفة.
عطاء : يحرم من مكة.
إذا كنت بمكة فأحرم من حيث شئت ، وإذا جئت من بلد آخر فلا تجاوز الحد حتى تحرم ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أحرم من الجعرانة وهو مقبل من الطائف.٨ نسخ
من وجهك الذي جئت.
أن تعتمر من حيث أبدأت.
ليس على النساء رمل ولا بين الصفا والمروة.
ليس على النساء رمل.
ليس على النساء رمل بالبيت ولا بين الصفا والمروة.
ليس على النساء رمل ولا بين الصفا والمروة.
المرأة تقص ، ليس على النساء حلق ولا رمل.
نكح وهو محرم.
ميمونة وهو محرم.
أنه لم يكن يرى بتزويج المحرم بأسا.
لا بأس أن يتزوج المحرم.
لا بأس أن يتزوج المحرم.
يتزوج لا أرى به بأسا.
لا بأس.
لا بأس.
تزوج وهو محرم.
المحرم لا ينكح ولا يخطب" .
ميمونة وهو محرم ، وكنت الرسول فيما بينهما.
نكح وهو حلال.
نكح وهو حلال.