مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 280 of 643

تم كتاب النكاح
يا ليتنا ننقلب من الوقت الذي وقت لنا.
أن عليا أحرم من المدينة.
رأيت الحارث بن سويد التيمي وعمرو بن ميمون أحرما من الكوفة.
أن تحرم من دويرة أهلك.
إتمامها افرادهما موقتتان من أهلك.
من أهل بعمرة من بيت المقدس غفر له" .
أن ابن عامر أحرم من خراسان ، فعاب ذلك عليه عثمان بن عفان وغيره وكره.
كان علقمة يستمتع من ثيابه.
انظروا إلى ما صنع هذا بنفسه ، وقد يسر الله عليه.
انظروا إلى ما صنع هذا بنفسه وقد وسع الله عليه.
مجاهد : إني لاحرم يوم التروية فأخاف أن لا أحل حتى أخرج إحرامي. (٥) في الرجل يقلد أو يجلل أو يشعر وهو يريد الاحرام
إذا قلد الهدي وصاحبه يريد العمرة أو الحج فقد أحرم.
إذا قلد الهدي وصاحبه يريد الاحرام فقد وجب الاحرام.
إن الرجل إذا قلد أو جلل فقد أحرم.
ليس له أن يقلد ولا يحرم إلا أن يشاء يوما أو يومين.
أما هذا فقد أحرم.
من جلل أو قلد فقد وجب عليه الاحرام.
من جلل أو قلد أو أشعر فقد أحرم.
من قلد هذه البدن تم على احرامه.
إذا قلد هديه أو جلله وهو يريد الاحرام فقد أحرم.
من أشعر الهدي وقلد في أشهر الحج فقد وجب عليه الحج وإن فعل ذلك في غير أشهر الحج لم يعب عليه.
إن شاء لم يحرم.
فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب منها شيئا مما يجتنب المحرم.
لا يمسك عن شئ مما يمسك عنه المحرم.
من بعث بهديه فإنه لا يمسك عن شئ مما يمسك عن المحرم إلا ليلة جمع فإنه يمسك عن النساء.
لا يمسك عن شئ يمسك عنه المحرم.
إنما يحرم من أهل ومن لبى.
بعث معي عبد الله بهديه ولم يحرم.
أنه كان يبعث بالهدي ولا يمسك عما يمسك عنه المحرم.
إذا بعث بالهدي يمسك عما يمسك عنه المحرم ، غير أن لا يلبي.
[ بدعة ] ورب الكعبة.٦ نسخ
متى ما شئت.
حلت العمرة الدهر إلا ثلاثة أيام ، يوم النحر ، ويومين من أيام التشريق.
إذا مضت أيام التشريق فاعتمر متى شئت إلى قابل.
سعيد بن جبير : في كل سنة عمرة.
اعتمر ما أمكنك.
كان النضر بن مالك يقيم ها هنا بمكة ، فلما حمل رأسه خرج فاعتمر.
كان لا يرى العمرة إلا في السنة مرة.
أن يعتمر في كل شهر مرتين.
ما كانوا يعتمرون في السنة إلا مرة واحدة.
لا بأس.
كان الحسن لا يرى العمرة إلا في كل سنة.
رأى ابن عباس رجلا وهو يسب امرأته ، فقال : مالك ؟ [ قال ] إني أمذيت فقال ابن عباس : لا تمسها وأهرق بذلك.
أهرق دما و [ أ ] تم حجك.
شاة.
هذه حجة الاسلام ، فالتمسي ما توفين به عن نذرك.
ابن عباس : قضيتهما ورب الكعبة.
يجزي عنه الفريضة والنذر.
يجزي منهما ، فإن قدر على شئ فليحج.
يجزيه حجة الاسلام من حجة ونذره.