مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 253 of 643

تم كتاب النكاح
بانت منك بثلاث وسائرهن إسراف ومعصية.
بانت منك العجوز.
الثلاث تحرمها عليك واقسم سائرهن بين أهللك.
عبد الله : قد بين الله الطلاق فعمن أخذته ؟ فمن طلق كما أمره الله فقد تبين له ومن لبس على نفسه جعلنا به لبسه لا تلبسوا على أنفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون.
لو قالها لنساء العالمين بعد أن يملكهن كن عليه حراما.
يكفيه من ذلك رأس الجوزاء.
لا طلاق إلا بعد النكاح" .
لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق قبل ملك" .
لا طلاق إلا بعد النكاح.
لا طلاق إلا بعد النكاح ولا عتق إلا بعد الملك.
الزهري : إذا وقع النكاح وقع الطلاق.
ما أبالي تزوجتها أو وضعت يدي على هذه السارية يعني أنها حلال.
لا طلاق قبل نكاح.
لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك.
كان الحسن لا يراه طلاقها.
يوم أتزوجها فهي طالق.
نا معتمر عن ليث عن عطاء وطاوس مثله.
ليس بشئ ، إنما الطلاق بعد النكاح.
لا طلاق قبل نكاح.
لا طلاق إلا بعد نكاح.
الانصاري : هي طالق إن تزوجتها ، فزعم عبد الله أنه سئل سعيد فقال : أما أنا فلا أراه شيئا ، قال يحيى : و بلغني أن عروة كان يقول في ذلك مثل قول سعيد.
لا طلاق إلا بعد نكاح.
ليس بشئ.
سعيد : يكون سيل قبل مطر ؟.
الله تعالى : * (يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن) * فلا يكون الطلاق حتى يكون النكاح.٥ نسخ
طلاق إلا بعد نكاح.
كان سالم وقاسم وعمر بن عبد العزيز يرونه جائزا عليه.
يكف عنها.
إذا وقت وقع.
فكل امرأة يتزوجها عليها ، فهي طالق.
إذا الرجل شرط للمرأة عند عقد النكاح أن كل امرأة يتزوجها عليها فهي طالق وكل سرية يتسرى فهي حرة جاز عليه.
الزهري : إذا وقع النكاح وقع الطلاق.
يوم أتزوج فلانة فهي طالق قالا : هي كما قال.
لا يتزوجها حتى يكفر.
أعلمها بالطلاق ثم تزوجها.
يوم أتزوج فلانة فهي طالق البتة فقالوا كلهم : لا يتزوجها.
شريح : إذا سمعت بوادي النداء ما حلت له يعني أنها طالق.
حرمز مولى ابن عباس.
كل" فليس بشئ.
كل امرأة أتزوجها فهي طالق أنهما يوجبان ذلك عليه.
كيف تطلق ما لا تملك ، إنما الطلاق بعد النكاح.
إذا طلق البكر واحدة فقد بتها وإذا طلقها ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
عطاء : فقلت ثلاث البكر واحدة وقال عبد الله بن عمرو : ما يدريك ؟ إنما أنت قاض ولست بمفتي ! الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره.
تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
لا تحل له حتى يطأها زوجها.
إذا طلقها ثلاثا قبل أن يدخل بها فهي بمنزلة المدخول بها.
بمثله.
لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
طالق ثلاثا كلمة واحدة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره وإذا طلقها طلاقا متصلا فهو كذلك.
إذا طلقها ثلاثا قبل أن يدخل بها لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره.