مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 249 of 643

تم كتاب النكاح
مثله.
ما كان في القرآن : "أو أو" فصاحبه مخير.
عليهما كفارة واحدة.
وكان الحكم يرى ذلك.
على كل رجل منهم كفارة ، وعليهم جميعا الدية.
صم أربعة أشهر متتابعات ، عن كل رقبة شهرين لعله أن يكفر شيئا.
الحين السنة.
الحين ستة أشهر.
الحين سنة.
الحين شهران ، النخلة تطعم السنة كلها إلا شهرين.
الحين ستة أشهر.
والذي نفس أبي القاسم بيده" .
الذي يحلف عليها : "لا ومقلب القلوب" .
لا واستغفر الله" .
عبد الله : هذا والذي لا إله غيره حين أفطر الصائم.
لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة.
لا ورب هذه الحرمة أو هذه البنية.
والذي لا إله غيره.
والذي نفس محمد بيده" .
له : ما لك ؟ فذكر أنه آلى من امرأته ، فأمره أن يكفر ، ففعل.
يكفر يمينه.
إذا فاء كفر.
إذا آلى الرجل من امرأته ثم فاء فعليه الكفارة.
أنه كان يرى عليه الكفارة في يمينه.
فيه كفارة.
فيه كفارة.
لا كفارة عليه.
من سمى شهرا معلوما فليصمه وليتابع ، وإذا لم يسم شهرا معلوما ولم ينوه فليستقبل الايام فليصم ثلاثين يوما ، فإن صام على رؤية الهلال وأفطر على رؤيته فكانت تسعة وعشرين أجزأه ذلك ، وإن فرق إذا استقبل الايام.
هو أعلم بما جعل وجعل يمينه.
إن شاء تابع وإن شاء فرق.
النذر في الصيام متتابع.
سألت عطاء وحدثني من سأل إبراهيم عن رجل نذر أن يصوم شهرا ، يعني متفرقا.
كان لا يرى بأسا أن يطعم مسكينا واحدا عشر مرات في كفارة اليمين.
لا يجزي في كفارة اليمين إلا إطعام عشرة مساكين.
إذا كانت له عشرون كفر.
إذا كان له عشرون درهما فعليه الكفارة.
مثله.
إذا حلف على اللبن فلا يأكل الزبد فإنه من اللبن ، وإذا حلف على الزبد فليأكل اللبن ، وإذا حلف على اللحم فلا يأكل الشحم وإذا حلف على الشحم فليأكل اللحم.
كان أصحابنا يقولون : إذا حلف على اللبن فلا يأكل من السمن ولا من الجبن ، وإذا حلف على السمن والجبن أكل من اللبن.
الله تعالى : (تأكلون لحما طريا) .
هذا من خطرات الشيطان ، لا كفارة فيه.
فيه من الكفارة ما سمعت.
يهدي ديته.
يحجه.
لقد كان لكم في إبراهيم أسوة حسنة.
يحجه وينحر بدنة.
يهدي كبشا.
هو يهدي ابنه ، فكبش.
هو يهدي ابنه فكبش.
يحجه ، ويمشي هو حافيا ولا يركب ولكن يحمل الذي حلف عليه.