مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 239 of 643

[ قد تم كتاب الزكاة ويتلوه كتاب الجنايز ] * * *
إحصان اليهودية والنصرانية أن تغتسل من الجنابة وأن تحصن فرجها.
من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم) : العفائف.
ذكره إياها في نفسه.
في الخطبة.
من نكح أمرأة وهو يريد أن يذهب بمهرها فهو عند الله زان يوم القيامة" .
شئ أشد من مهر امرأة أو أجر أجير.
تميلوا.
تميلوا.
تميلوا.
تميلوا.
تميلوا.
تميلوا.
يجوز تزويج المريض وبيعه وشراؤه.
هو جائز من غير الثلاث.
أراد عبد الرحمن بن أم الحكم أن يشتري ثمنه من بنت جرير وهو مريض فأبت فتزوج عليها ثلاثا وهو مريض فجاز.
إن معاوية أجازه.
إن كان مضارا لم يجز وإن كان إنما تزوجها لتقوم عليه فهو جائز.
هو من ثلاثة.
ما أراه إلا حدثا.
لا يجوز.
هو جائز وترثه وتأخذ صداقها.
أن ترثه وكان بينه وبينها قرابة.
آتوا زوجها من الغنيمة مثل مهرها.
نحوه.
تخيروا لنطفكم" . (٢) حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أن علقمة كان إذا تزوج تزوج إلى أدنى بيته.
والله لان أتخذ امرأة تضعني أحب إلي من أن أتخذ امرأة ترفعني.
من أخلاق الجاهلية شئ ألا إني لست أبالي أي المسلمين نكحت وأيهم أنكحت.
كان علقمة يخطب إلى من هو أسفل منه.
له شريح : ما الذي دلك على أن تزوج بنت عبد خياط وأنت رجل من العرب في شرف من العطاء ؟ وما الذي دعاك إلى أن تنتفي منه ؟.
في هذه عقوبة من الله ومن السلطان.
في النفقة.
يصيبها من نفسه ومن ماله.
النفقة والايام.
ذكره اياه في نفسه.
أكننتم في أنفسكم) : الخطبة.
لا يريان بأسا للنفساء أن تزوج حتى تطهر.
تزوج حتى يذهب الدم.
وإن لم يذهب الدم.
لا تعزلي عن ديني حتى يمضي أربعون يوما.٩ نسخ
لنسائه : لا تشرفن لي دون أربعين ليلة في النفاس.
تجلس النفساء أربعين يوما.
تربص النساء أربعين يوما ثم تغتسل وتصلي ، وقال الشعبي : تربص شهرين ثم هي بمنزلة المستحاضة.
عطاء : تجلس عادتها التي اعتادت ولا تجلس أكثر من أربعين ليلة.
تجلس النفساء نحوا من أربعين يوما.
لا ! وقرأ : (وأولات الاحمال أجلهن أن يضعن حملهن) .
يوم أوطاس أن توطأ حامل حتى تضع أو حابل حتى تستبرئ.
ليس منا من وطئ حبلى" .
عن النبي عليه السلام مثله.
فينا يوم خيبر : "من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يسقين ماءه زرع غيره" .
عن النبي بمثله.