مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 237 of 643

[ قد تم كتاب الزكاة ويتلوه كتاب الجنايز ] * * *
تضع خمارها عند العم والخال.
ابن عمر : لا أدري ، لعل هذا لو كان على عهد عمر لرجمه ، إنها لا تحل لك جارية إلا جارية إن شئت بعتها وإن شئت أعتقها وإن شئت وهبتها وإن شئت أنكحتها من شئت.
لا يحل فرج إلا بملك أو نكاح وإن طلق جاز وإن أعتق جاز وإن وهب جاز.
لا تحل له إلا بنكاح أو هبة أو بشراء.
لا يعار الفرج وإن وقع عليها فهي له.
إذا أحل له فرجها فهي له.
إبراهيم : هذا فرج أتاه بجهالة فالحق به الولد وادفع إلى هذه وليدتها.
الفرج لا يعار.
لا تحل لك إلا إن تملك رقبتها.
يجب لها صداق مثلها.
إذا غشي مكاتبته فهي أم ولده ، إن كان استكرهها فعليه العقر والحد وإن كانت طاوعته فعليه الحد وليس عليه العقر.
تعود المكاتبة فتكون أم ولد يعني إذا وطئها فولدت.
لا بأس به ، له شرطه وله أن يطأها.
ليس على زان عقر.
يضرك حرة كانت أو أمة.
إن كانت بكرا فالعقر والحد وإن كانت ثيبا فالحد.
لا يجتمع حد ولا صداق على زان.
إذا أوقعت عليه الحد لم آخذ منه العقر.
لان يحل في رأسي مخيط حتى أخبو أحب إلي من أن تقبل رأسي امرأة ليست بمحرم.
لان يقمل دماغ رجل خير له من أن تقبله امرأة يحل له نكاحها وذكر أن امرأة كانت تفلي رجلا فقبلته.
لا يحل لامرأة تغسل رأس رجل ليس بينها وبينه محرم.
لان يعمد أحدكم إلى مخيط فيغرز به في رأسي أحب إلي من أن تغسل رأسي امرأة ليست مني ذات محرم.
أتيت امرأة من قومي فغسلت ثيابي ومشطت رأسي.
ليس له أن يخرجها من المصر.
أن يستخدموها.
ولو أصدقها سوطا حلت له.
لا يحل لاحد أن يهب ابنته بغير مهر إلا للنبي صلى الله عليه وسلم
سألت الحكم وحمادا عن رجل وهب ابنته لرجل فقالا : لا يجوز إلا بصداق.
مكحول والزهري : لم تحل الموهوبة لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
أيما امرأة وهبها أبوها لرجل أو وهبت نفسها لرجل فلها مثلها إن دخل بها وإلا فإنما عليه المتعة إن طلقها قبل أن يدخل بها.
فقلت : إن ربك ليسارع لك في هواك.
لا يصلح إلا بصداق ، لم يكن ذلك إلا للنبي صلى الله عليه وسلم
لها الصداق.
لها ما أخذت.
مثله.
لا صداق لها دخل بها أولم يدخل بها ، أيصدق الرجل أخته أو أمه ؟.
بطل النكاح فإن دخل بها فلها الصداق بما استحل من فرجها وإن لم يكن دخل بها فرق بينهما ولا صداق.
لها الصداق كاملا.
لها الصداق ما أخذت.
كل جماع درئ فيه الحد ففيه الصداق كاملا.
بنى بها وهي ابنة تسع ومات عنها وهي ابنة ثمان عشرة.
أن الزبير زوج ابنة له صغيرة حين نفست يعني حين ولدت.
أنه زوج ابنة لمصعب صغيرة.
لولا أنك شيخ أو لولا أنك أمير المؤمنين فأعجب عمر مصاهرته فخطبها فأنكحها إياه.٨ نسخ
أنه كان يكره نكاح الصغيرين.
كان لا يعجبه نكاح الصغار.
كتب إلينا عمر أن الاعرابي لا ينكح المهاجرة حتى يخرجها من دار الهجرة.
أن يتزوج الاعرابي المهاجرة.
أن يتزوج الاعرابي المهاجرة ليخرجها من المصر.
لا ! اللقاح واحد.