مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 233 of 643

[ قد تم كتاب الزكاة ويتلوه كتاب الجنايز ] * * *
ماكان من وجور أو سعوط في السنتين فهو رضاع وما كان بعد فليس برضاع.
أيها الناس ! إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع ، ألا وإن الله حرمها إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شئ فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا" .
عام أوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهى عنها.
عمر : لو تقدمت فيها لرجمت يعني المتعة.
نسخ المتعة الميراث.
لا نعلمها إلا السفاح.
رحم الله عمر ! لولا أنه نهى عن المتعة صار الزنا جهارا.
فيها ، ما كانت قبل ذلك ولا بعد.
إن الذئب يكنى أبا جعدة ، ألا وإن المتعة هي الزنا.
كانت سنة المتعة سنة النكاح إلا أن الاجل كان في أيديهن.
ذلك الزنا.
لا" ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى الاجل ثم قرأ عبد الله : * (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) *.
لا أوتى بمحل ولا محلل له إلا رجمتهما.
لعن الله المحل والمحلل له والمحللة.
ذلك السفاح ، لو أدرككم عمر لثكلكم.
المحلل ملعون.
إذا هم أحد الثلاثة فسد النكاح.
حماد : أحب إلي أن يفارقها.
لا يصلح ذلك إذا كان تزوجها ليحلها.
لعن المحل والمحلل.
المحل والمحلل له.
لا حتى ينكحها مرتقبا لنفسه ، حتى يتزوجها مرتقبا لنفسه فإذا فعل ذلك لم تحل له حتى تذوق العسيلة" .نسختان
له الحسن : اتق الله يا فتى ولا تكونن مسمار نار لحدود الله.
المحل والمحلل له.
إن تفعل فقد مضى أجلها" .
فأمرها أن تتزوج.٧ نسخ
أن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بشهر فأتت النبي فأمرها النبي عليه السلام أن تتزوج.
لو وضعت المتوفى عنها زوجها ذا بطنها وهو على السرير فقد حلت.
إذا وضعت وهو في جانب البيت في أكفانه فقد حلت.
عمر : لو وضعت ذا بطنها وزوجها على نعشه لم يدخل حفرته لكانت قد حلت.
عبد الله : والله لمن شاء لقاسمته لنزلت سورة النساء القصرى بعد أربعة أشهر وعشرا.
في المتوفى عنها زوجها وهي حامل : إذا وضعت حلت.
آخر الاجلين.
آخر الاجلين.
فقلت : إني لجرئ على عبد الله بن عتبة إن كذبت عليه وهو في ناحية الكوفة.
عدتها آخر الاجلين.
قد حللت للازواج" .
علي : إن فروخ لا يعلم.
قضى في بروع بنت واشق مثل ذلك.٨ نسخ
ليس لها صداق ، ترث وتعتد.٥ نسخ
لها الميراث وليس لها صداق.
لها الميراث ولا صداق لها.
مسروق : لا يكون ميراثا حتى يكون قبله مهرا.
فما رأيت ابن مسعود فرح بشئ ما فرح يومئذ به.٣ نسخ
زيد : لها الميراث ولا صداق لها.
وعدة المتوفى ولها الميراث.
لها الميراث ولا صداق لها.
لها الميراث ولا صداق لها.
إن ابنتي هذه أبت أن تزوج قال فقال لها : "أطيعي أباك" قال ، فقالت : لا حتى تخبري ما حق الزوج على زوجته ؟ فرددت عليه مقالتها قال فقال : "حق الزوج على زوجته أن لو كان به قرحة فلحستها أو ابتدر منخراه صديدا أو دما ثم لحسته…٩ نسخ
أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة" .