مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 202 of 643

[ قد تم كتاب الزكاة ويتلوه كتاب الجنايز ] * * *
ههنا يعني وسطها.
صليت خلف الحسن ما لا أحصي على الجنائز للرجال والنساء فما رأيته يبالي أين قام منها.
يقام من المرأة حيال ثدييها ومن الرجل فوق ذلك.
المرأة عند فخذيها والرجل عند صدره في القيام.
إذا صلى الرجل على الجنازة قام عند الصدر.
يقوم الذي يصلي على الجنازة عند صدرها.
إذا كان جنازة رجل وامرأة جئ بالمرأة فوضع رأسها عند كتفي الرجل ثم يقوم الامام عند رأس المرأة ووسط الرجل.
صليت مع واثلة بن الاسقع على ستين جنازة من الطاعون رجال ونساء فجعلهم صفين صف النساء بين أيدي الرجال رأس سرير المرأة عند رجلي صاحبتها ورأس الرجل عند رجلي سرير صاحبه.
مكة وهم يسوون بين الرجل والمرأة إذا صلوا عليهما في رؤوسهما وأرجلهما فأراهم على أن يجعلوا رأس المرأة عند وسط الرجل.
يسوون رؤوسهم ويكون صفان بين الامام والقبلة.
إبراهيم.
ذلك.
كان يجعل رؤوس الرجال إلى ركب النساء.
رأيت أبا هريرة يصلي على جنازة رجال ونساء تسع أو سبع فقدم النساء مما يلي القبلة وجعل الرجال يلون الامام.
إذا صلى على جنازة رجال ونساء جعل الرجال مما يليه والنساء خلف ذلك مما يلي القبلة.
وأبا هريرة كانا يفعلان ذلك.
تكون النساء أمام الرجال.
إبراهيم.
ذلك.
كان الحارث إذا صلى على جنائز رجال ونساء جعل الرجال يلونا ويقدم النساء.
والحسن والحسين في الجنازة.
إذا اجتمعت جنائز رجال ونساء جعل الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة فالحر والعبد يجعل الحر مما يلي الامام والعبد مما يلي القبلة.٤ نسخ
كان الناس في طاعون الجارف يصلون على جنائز الرجال والنساء متفرقين فجاء جابر بن زيد فيما يحسب عبد ربه فجعل النساء أمام الرجال فصلى عليهم جميعا. (١١) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري أنه كان إذا صلى على جنائز الرجال والن…
وقع الطاعون بالشام فمات فيه بشر كثير فكان يصلي على الرجال والنساء جميعا يجعل الرجال مما يليه والنساء مما يلي القبلة.٩ نسخ
فجعل الغلام مما يليه والمرأة مما يلي القبلة.
والرجال مما يلي القبلة.
الرجال بين يدي النساء.
فجعل النساء مما يلي الامام والرجال أمام ذلك.
هذا الذي لا شك فيه.
فجعل الرجل مما يليه والصبي أمام الرجل.
لا بأس.
أراه عن القاسم أن عمر انتظر ابن أم عبد بالصلاة على عتبة بن مسعود.
الطفل يصلى عليه" .
نافع لا أدري أحيا خرج أم ميتا.
أحق من صلينا عليه أطفالنا.
إذا تم خلقه ونفخ فيه الروح صلي عليه.
اللهم أجره من عذاب القبر.
وأنا لا أحفظه.
ما ندع أحدا من أولادنا إلا صلينا عليه.
يصلى على الصغير كما يصلى على الكبير.
يصلى على السقط ويسميه فإنه ولد على الفطرة.
أدركت بقايا الانصار يصلون على الصبي من صبيانهم.
إذا نفخ فيه الروح صلى عليه وذلك لاربعة أشهر.
لان أصلي على من لا ذنب له أحب إلي.
لا يصلى عليه حتى يستهل.
لا يصلى عليه حتى يستهل.
لا يصلى على الصبي.
إذهبوا به فادفنوه ولا يصلى عليه فإنه ليس عليه إثم وادعوا الله لوالديه أن يجعله لهما فرطا وأجرا نحوه. (٥) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري في المولود لا يصلى عليه ولا يورث حتى يستهل.٧ نسخ
لا.
لا يصلى على السقط ولا يورث.