مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 201 of 643

[ قد تم كتاب الزكاة ويتلوه كتاب الجنايز ] * * *
يكبر ما أدرك ولا يقضي ما فاته.
إذا انتهى الرجل إلى الجنازة وقد سبق ببعض التكبير لم يكبر حتى يكبر الامام.
يدخل معهم بتكبيرة. (٩٧) من كان لا يجهر بالتسليم على الجنازة.
لا يجهر بالتسليم على الجنازة.
إذا صلى على الجنازة رفع يديه فكبر فإذا فرغ سلم على يمينه واحدة.
صلى علي على يزيد ابن المكفف فكبر عليه أربعا وسلم تسليمة خفية عن يمينه.
أنه كان يسلم على الجنازة تسليمة.
صليت خلف علي على جنازة فسلم عن يمينه حين فرغ السلام عليكم.
يسلم على الجنازة تسليمة.
صليت خلف جابر بن زيد فسلم تسليمة فاسمع على الجنازة.
فسلم تسليمة فأسمع على الجنازة.
تسليمة.
يسلم تسليمة تلقاء وجهه ويرد من خلف الامام.
رأيت عامر صلى على جنازة فسلم عن يمينه وعن شماله.
إذا صلى على جنازة سلم تسليمة واحدة.
صليت مع واثلة على ستين جنازة من الطاعون رجال ونساء فكبر أربع تكبيرات وسلم تسليمة.
صليت خلف مكحول على جنازة فسلم تسليمة عن يمينه.
نعم ألست في الصلاة.
وعن يساره.
كان المسور بن مخرمة إذا شهد جنازة لم يجلس حتى توضع. (٢) حدثنا حفص بن غياث عن أبي العنبس عن أبيه عن أبي هريرة أنه لم يكن يقعد حتى يوضع السرير.
إذا كنتم في جنازة فلا تجلسوا حتى يوضع السرير.
إذا صحب جنازة لم يجلس حتى يوضع السرير.
إذا وضع السرير فاجلس.
وضعت الجنازة فلم يجلس حتى وضعت.
أن يجلسوا حتى توضع الجنازة عن مناكب الرجال.
مشيت مع الحسن بن علي وأبي هريرة وابن الزبير فلما انتهوا إلى القبر قاموا يتحدثون حتى وضعت الجنازة فلما وضعت جلسوا.
وكان الحسن لا يرى به بأسا.
قام ثم قعد.
رأيت ابن عمر ورجلا آخر يجلسان قبل أن توضع الجنازة. (٢) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو أن القاسم وسالما كانا يمشيان أمام الجنازة ويجلسان.
لا بأس أن يجلس قبل أن توضع الجنازة على القبر.
وجلسنا حوله كأنما على رؤوسنا الطير.٨ نسخ
ما أنت بعادل بين أمرين إلا وجدت أمثلهما عند الله وأيسرهما فأجلس في قيام الجنازة.
كان إذا اتبع الجنازة لم يجلس حتى توضع.
كان المسور بن مخرمة لا يرجع حتى يؤذن له.
إذا صليتم على الجنازة فقد قضيتم ما عليكم فخلوا بينها وبين أهلها.
امش مع الجنازة ما شئت ثم ارجع إذا بدا لك.
رأيت سعيد بن جبير صلى على جنازة ثم رجع.
ما كان يرجع حتى يؤذن له.
أميران وليسا بأميرين صاحب الجنازة إذا صليت عليها لم ترجع إلا بإذنه والمرأة الحاجة على رفقتها إذا حاضت.
أميران وليسا بأميرين صاحب الجنازة والحائض على الرفقة.
مثله.
كان يقال أميران وليسا بآمرين الجنازة على من يتبعها والمرأة الحاجة على رفقتها إذا حاضت.
أهم أمراء علينا.
لا ولكن يحتشم الرجل أن يرجع حتى يؤذن له.
لا تنفروا حتى تطهر وتأذن لهم والرجل يخرج مع الجنازة لا يرجع حتى يؤذن له أو يدفنوها أو يواروها.٦ نسخ
وهل علينا إذن.
يتبع الجنازة ما بدا له ويرجع إذا بدا له.
أميران وليسا بآمرين الرجل يصلي على الجنازة ليس له أن يرجع إلا بإذن أهلها والمرأة تكون مع القوم فتحيض قبل أن تطوف بالبيت يوم النحر ليس لهم أن ينفروا إلا بإذنها.٩ نسخ
صلى على امرأة فقام وسطها.
احفظوه.