مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 203 of 643

[ قد تم كتاب الزكاة ويتلوه كتاب الجنايز ] * * *
إذا استهل صلي عليه وورث فإذا لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث.
إذا استهل الصبي صلي عليه وورث وإذا لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث.
لا يصلى عليه يعني السقط.
كان الزبير لا يصلي على ولده إذا مات صغيرا.
لا يورث حتى يستهل.
ما كنا نصلي على المولود.
كنا وما نصلي على المولود.
لا يصلي على ولد الزناء صغيرا ولا كبيرا.
من صلى عن جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرع منها فله قيراطان" قالوا وما القيراطان قال : "مثل الجبلين العظيمين" .
من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان ، القيراط مثل أحد" .
من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها كان له قيراطان القيراط مثل جبل أحد" قال ابن عمر انظر ما تقول قال فبعثوا إلى عائشة فقالت صدق.
أصغرهما مثل أحد" .٩ نسخ
من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى يفرغ منها فله قيراطان والقيراط مثل أحد.
من أتى الجنازة عند أهلها فمشى معها حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان والقيراط مثل أحد" .٩ نسخ
من صلى على جنازة فله قيراط" .
من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان" .
لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين لم يبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه" .٤ نسخ
ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه" قال أبو المليح والامة ما بين الاربعين إلى المائة.
من شفع له أربعون قبلت شفاعتهم ومن شهد له عشرة قبلت شهادتهم.
من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له.
اللحد لنا والشق لغيرنا.
وسلم
وسلم قبره ولابي بكر وعمر ثم تفاخرتم.
وسلم في لحد.
أيهما طلع فمروه فليعمل بعمله الذي كان يعمل فطلع الذي كان يلحد فأمروه فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم٨ نسخ
فكان الرجل يلحد والآخر يشق فقالوا اللهم خير له فطلع الذي كان يلحد فلحد له.
كان قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر جثا قبلة نصب لهم اللبن نصبا و لحد لهم لحدا.
لحد.
يصنع فيه لحد.
لحدوا له.
أوصى أن يلحد له.
المغيرة بن شعبة لحدنا للنبي صلى الله عليه وسلم
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فانتهينا إلى قبره ولما يلحد له.
انظروا أيهم أكثر جمعا للقرآن فقدموه في اللحد" .
كان يجمع بين الرجلين والثلاثة في اللحد.
بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا.
وأكفانه أربعة نفر دون الناس على والعباس والفضل وصالح مولى النبي صلى الله عليه وسلم
لا يضرك شفع أو وتر.
لا بأس أن يدخل القبر شفع أو وتر.
إذا سوى علي ذكوان قبري فهو حر أرادت أن يدخل قبرها وكان ذكوان قد دخل قبرها وهو مملوك.
يلي سفلة المرأة في القبر أقربهم إليها.
وسلم : من يدخلها في قبرها فقلن : من كان يدخل عليها في حياتها.
يدخل الرجل قبر امرأته ويلي سفلتها.
ادفنوهما في قبر واحد فإنهما كانا متصاحبين في الدنيا" .٤ نسخ
كان يكره أن يدفن إثنان في قبره واحد.٨ نسخ
أنظروا أيهم أكثر جمعا للقرآن فقدموه في اللحد" .
يجمع بين الرجلين والثلاثة في اللحد.
أن يعقموا له قبره.
أن أبا موسى أوصى أن يعمق قبره.
عبد الاعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يستحبان أن يعمق القبر.