مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 185 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
مثل حديث أبي الاحوص.
يا معشر العرب احمدوا الله الذي وضع عنكم العشور" .
لا تصلح قبلتان في أرض وليس على مسلم جزية ".
بعثني عمر على السواد ونهاني أن أعشر مسلما أو ذا ذمة يؤدي الخراج. (يهودي أو نصراني) .
فاشترطوا عليه أن لا يحشروا ولا يعشروا ولا يستعمل عليهم غيرهم.
داود وليست لهم ذمة قد نصروا.
له إن شئت أعطيت ألفين وإن شئت أخذت الفرس وأعطيناك قيمته ثمانية عشر ألفا.
فكذلك فخذوا منهم.٨ نسخ
على صدقات أهل الذمة مما يختلفون به إلى المدينة فكان يأمرهم أن يأخذوا عن القمح نصف العشر تخفيفا عليهم ليحملوا على المدينة ومن القطنية وهي الحبوب العشر.
يؤخذ من أهل الذمة من كل عشرين درهما درهم ومن أهل الحرب من كل عشرة دراهم درهم ومن أهل الذمة إذا اتجروا في الخمر من كل عشرة دراهم درهم.
بلغنا أنه يؤخذ منهم نصف العشر من مواشيهم.٩ نسخ
استعملني عمر على المارة فكنت أعشر من أقبل وأدبر فخرج إليه رجل فأعلمه فكتب إلي أن لاتعشر إلا مرة واحدة يعني في السنة.
إن عاملك عشر في السنة مرتين فقال من أنت فقال أنا الشيخ النصراني فقال له عمر وأنا الشيخ الحنيف فكتب إلى عامله أن لا تعشر في السنة إلا مرة.٥ نسخ
أنا أول من عشر في الاسلام.
الفقراء المتعففون والمساكين الذي يسألون.
الفقراء المتعففون والمساكين الذي يسألون.
الفقراء الذين هاجروا والمساكين الذين لم يهاجروا.
الفقراء الذين في بيوتهم ولا يسألون والمساكين الذين يخرجون فيسألون.
على الاعراب صدقة الفطر.
ليس على الاعراب زكاة الفطر.
كان أبو بكر الصديق يأخذ من الاعراب صدقة الفطر الاقط.
يعطون من اللبن.
على الاعراب صدقة الفطر صاع من لبن.
ذمته ذمة مواليه.
ليس عليه الجزية.
عليه الجزية.
الخراج على الارض والزكاة على الحب.
الخراج على الارض والعشر على الحب.
كان حسن وسفيان يقولان عليه.
لا يجتمع خراج وعشر في أرض.
لا يجتمع خراج وعشر في مال.
لا يجتمع خراج وزكاة على رجل.
الزكاة.
كانوا إذا أخرجت أعطياتهم تصدقوا منها.
أخذ الوالي في زمن عبد الملك مال رجل من أهل الرقة يقال له أبو عائشة عشرين ألفا فأدخلت في بيت المال فلما ولي عمر بن عبد العزيز أتاه ولده فرفعوا مظلمتهم إليه فكتب إلى ميمون ادفعوا إليهم أموالهم وخذوا زكاة عامه هذا فلولا أنه…
أن رجلا ذهب له مال في بعض المظالم ووقع في بيت المال فلما ولي عمر بن عبد العزيز رفع إليه فكتب عمر أن ادفعوا إليه وخذوا منه زكاة ما مضى ثم أتبعهم بعد بكتاب أن ادفعوا إليه ثم خذوا منه زكاة ذلك العام فإنه كان مالا ضمارا.
عليه زكاة ذلك العام.
هو ما تعاون الناس بينهم الفأس والقدر والدلو وأشباهه.
هو ما تعاون الناس بينهم.
* (الماعون) * الزكاة.
هو المال الذي لا يؤدى حقه.
هو الذي لا يؤدى حقه.
* (الماعون) * منع الفأس والقدر والدلو.
المهنة.
* (الماعون) * منع الفأس والقدر والدلو.
لم يكبر أهلها.
بعضهم الزكاة.
الزكاة.
القدر والدلو.
مثله.