مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 141 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
مصلى بني فلان.
فأتى مسجد معاذ في حديث.
تؤخر المستحاضة الظهر وتعجل العصر وتقرن بينهما وتغتسل مرة واحدة وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل مرة واحدة وتغتسل للفجر.
تجمع بين الصلاتين.
إن شاءت فلتجمع بينهما.
لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم فإنما هي العشاء وإنما يدعونها العتمة لاعتمام الابل" .
وسلم : "لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنما هي في كتاب الله العشاء وإنما يعتم بحلاب الابل" .
لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنما هي في كتاب الله العشاء وإنما يعتم بحلاب الابل" .
إذا سمعهم يقولون العتمة غضب غضبا شديدا ونهى نهيا شديدا.
العتمة.
الشيطان.
بنحوه.
لا تقل العتمة إنما هي العشاء الآخرة مرتين.
أعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الامم ولم يصلها أمة قبلكم" .
من أول الليل بعد العتمة قبل أن أنام.
في الدعاء.
الدعاء.
قراءة القرآن.
الدعاء.
فنزلت : * (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) *.
لم يخافت من أسمع أذنيه.
أسمع نفسك.
إذا صلى عند البيت جهر بقراءته فكان المشركون يؤذونه فنزلت * (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) * الآية.
الدعاء.
اللهم ارزقنا مالا وولدا فنزلت * (ولا تجهر بصلاتك) *.
بمثله.
تجعل سواء في السر والعلانية.
قد ذكر مسيلمة إله اليمامة ثم عارضوه بالمكاء والتصدية والصفير فأنزل الله تعالى * (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) *.
أن أباه كان يدعو للزبير في صلاته ويسميه.
إني لادعو لسبعين من إخواني وأنا ساجد.
كان يسمي الرجال بعد الصلاة.
اللهم اغفر للزبير اللهم اغفر لاسماء ابنة أبي بكر.
ادع في صلاتك بما بدا لك.
نبئت أن عمر بن عبد العزيز كتب أن لا يسمي أحدا في الدعاء.
وهو ساجد اللهم اغفر للزبير اللهم اغفر لاسماء بنت أبي بكر الصديق.
اللهم ارزقني غلاما ولا يسمي.
عثمان لا يقطع الصلاة شئ إلا الكلام والحدث.
سألت الحكم وحمادا عن الرجل يتكلم في الصلاة فقالا إذا تكلم وقد فرغ من صلاته فزاد فقد مضت وعليه سجدتا السهو وإن تكلم ولم يتم صلاته فإنه يعيد.
يستأنف.
إذا تكلم في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء.
كان إذا سافر فرسخا قصر الصلاة.
بالمدينة الظهر أربعا وبذي الحليفة ركعتين يعني العصر.
الظهر بالمدينة أربعا وبذي الحليفة العصر ركعتين.
إذا خرج مسافرا قصر الصلاة من ذي الحليفة.
أن حذيفة كان يصلي ركعتين فيما بين الكوفة والمدائن.
يقصر الصلاة في مسيرة ثلاثة أميال.
أن مسروقا كان يقصر الصلاة إلى واسط.
خرجت مع مسروق إلى السلسلة فقصر الصلاة وأقام بها سنين يقصر الصلاة وقصر حين رجع حتى دخل.
إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ ، شعبة الشاك صلى ركعتين.
تقصر الصلاة في مسيرة الليلتين.