جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)
المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 140 of 643
كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
عن ذلك فرخص فيه.
ما كنت أبالي إذا كان بعد الوضوء ذاك كان أو هذا وأومأ بيده إلى فيه.
أنزله بمنزلة القرحة ما علمت منه فاغسله وما غلبك منه فدعه.
وسلم : (إذا دعتك أمك في الصلاة فأجبها وإذا دعاك أبوك فلا تجبه) .
إذا دعتك والدتك وأنت في الصلاة فأجبها وإذا دعاك أبوك فلا تجبه حتى تفرغ.
أنه كره للرجل أن يصلي وفي رجليه قيد.
قل (الحمد لله رب العالمين) .
يحمد الله.
معروفا وليس عليه إعادة.
يعيد الصلاة
يعيد.
إذا تيمم ثم وجد الماء في وقت الصلاة أعاد الصلاة.
يعيد.
يعيد.
يعيد.
يعيد.
يعيد.
إذا أصاب الماء في وقت أعاد الصلاة.
يعيد.
(أما الذي أعاد فله أجرها مرتين وأما الآخر فقد جزأت عنه صلاته) .
لا يعيد.
إذا تيمم الرجل فصلى ثم أتى الماء وهو في وقت بعدما يفرغ من صلاته فقد فرغ من صلاته.
لا يعيد قد مضت صلاته.
إذا صلى لغير القبلة أو تيمم أو صلى وفي ثوبه دم أو جنابة ثم أصاب الماء في وقت فليس عليه إعادة.
إذا وجد الماء اغتسل فإن شاء أعاد وإن شاء لم يعد.
ولو لم أجد الماء عشرين سنة أكنت أعيد صلاتي.
فنهاني عنه. (٢) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم عن سعد عن عمر بن الخطاب وحذيفة في الرجل يصلي وهو عاقص شعره فذكرا حديثا غير أن معناه أنهما كرهاه.
يا ابن أخي مثل الذي يصلي وقد عقص شعره مثل الذي يصلي وهو مكتوف.
كان ابن عباس إذا صلى وقع شعره على الارض.
تتريبه خير لك.
كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يضفر شعره فإذا صلى نشره.
يكره عقد الرجل شعره في الصلاة.
لا يصلي الرجل وهو عاقص شعره.
أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ولا أكف شعرا ولا ثوبا" .
كنا لا نتوضأ من موطأ ولا نكف شعرا ولا ثوبا في الصلاة.
كان الحسن بن يزيد ينظر السيوف فإذا أتي بالسيف لينظر إليه وإن كان هو بالمسجد خرج به فنظر إليه.
لا يسل السيف في المسجد.
نهى عن سل السيف في المسجد.
أمسك بنصالها" .
إذا مر أحدكم بالنبل في المسجد فليمسك على نصولها" .
إذا مررت بنبل فامسك بنصله.
عن قراءة القرآن وأنا راكع.
لا تقرأ القرآن وأنت راكع ولا ساجد.
يجزيك ولم تقرأ وأنت ساجد.
لا قراءة في الركوع ولا في السجود إنما جعلا لذكر الله تعالى. (٢٧٦) من رخص في القراءة والسجود
أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن وهو راكع أو ساجد * (قل هو الله أحد الله الصمد) *.
رفع رأسه فقرأ آل عمران ثم سجد فقرأ النساء ثم رفع رأسه فقرأ المائدة.
كان عبيد بن عمير يقرأ في الركوع والسجود.
كم لكم مسجدا.
زرا أو أبا وائل يقولان مسجد بني فلان.
السابق
١٤٠ / ٦٤٣
التالي