مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 139 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
لا أعلم به بأسا.
كان أبو العلاء يستعرض بنا الظل فيصلي بنا أي نواحي المسجد كان.
إني شيخ كبير ومكة دونه قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأصابه مطر فصلى بالناس وهم في رحالهم وبلال يسمع الناس التكبير.
ربما أمنا ابن عباس في زاوية المسجد ولا يتوسطه.
رأيت الحسن البصري يؤمهم في زاوية.
بلال يا رسول الله لا تسبقني بآمين.
إذا أمن القارئ فآمنوا فمن وافق تأمينة تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه.
(آمين) .
(آمين) يمد بها صوته.
(آمين) .
للامام لا تسبقني بآمين.
الامام (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) .
(إنما جعل الامام ليؤم به فإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين) .
بمثله.
الامام (غير المغصوب عليهم ولا الضالين) فاستعن من الله بما شئت.
كفى بالله هاديا ونصيرا.
إذا قال الامام (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقل اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار.
آمين إسم من أسماء الله.
بمثله.
آمين إسم من أسماء الله تعالى.
آمين إسم من أسماء الله.
الامام (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) .
آمين.
آمين أو شيئا هذا معناه.
للامام لا تسبقني بآمين.
آمين.
(إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل) .
تثاءب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة قط.
إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه بمثل حديث سفيان.
التثاؤب في الصلاة من الشيطان وشدة العطاس والنعاس عند الموعظة.
التثاؤب في الصلاة والعطاس من الشيطان فتعوذوا بالله منه.
إني لادفع التثاؤب في الصلاة بالتنحنح.
إذا تثاءب في الصلاة ضم شفتيه ومسح أنفه.
نبئت أن الشيطان قارورة يشمها القوم في الصلاة كي يتثاءبوا.
يرد الرجل التثاؤب في الصلاة ما استطاع فإن غلبه وضع يده على فيه.
إن للشيطان قارورة فيها نفوح فإذا قاموا إلى الصلاة انتشقوها فأمروا عند ذلك بالاستنثار.
إن الله يكره التثاؤب ويحب العطاس في الصلاة.
إذا تثاءب في الصلاة فليمسك عن القراءة.
إذا تثاءب أحدكم وهو يقرأ فليمسك عن القراءة.
(إذا جاء أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال له إنك قد أحدثت فليقل كذبت ما لم يجد ريحه بأنفه أو يسمع صوته بأذنه) .
(لا وضوء إلا من ريح أو صوت) .
إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في الصلاة فيبل أحليله حتى يرى أنه قد أحدث وأنه يأتيه فيضرب دبره فيريه أنا قد أحدث فلا تنصرفوا حتى تجدوا ريحا أو تجدوا بللا.
إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فينفر دبره ويريه أنه قد أحدث فإذا فعل ذلك فلا ينصرفن أحدكم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا.
لا تنصرف حتى تجد لها ريحا أو تسمع لها طنينا.
إن الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ثم ينبض عند عجابه فيخرجه فلا يخرج أحدكم حتى يسمع حسا أو يجد ريحا.
لا تنصرف حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا.
إن الشيطان ليأتي أحدكم فيدخل كظمه في دبره فيحركه ويحرك إحليله لينتشر فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا.
إن الشيطان يجري في الاحليل فينبض عند الدبر فيري لارجل أنه قد أحدث فلا ينصرفن أحدكم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا.
إن الشيطان يطيف بالعبد ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ في دبره فلا ينصرف حتى يستيقن. (٢٦٦) الرجل يجد البلة وهو يصلي (١) حدثنا أبو بكر قال ثنا هشام عن مغيرة عن إبراهيم قال قال أبو هريرة إذا شك أحدكم في البلة وهو في ا…
سعيد بن المسيب فإن قطر على رجلك فلا يرى هؤلاء عليه إعادة ولا طهورا.