مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 138 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
وضع الرجل نعله من (قدامه) في الصلاة بدعة.
رأيت ابن عمر خلع نعليه فجعلهما خلفه.
يصلي فخلع نعليه فوضعها عن يساره.
(لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له) .
إن مسجدنا هذا لا ترتفع فيه الاصوات.
(لا وجدت) .
سمع ابن مسعود رجلا ينشد ضالة في المسجد فقام إليه فنال منه.
عن البيع والشراء في المسجد وعن إنشاد الضوال.
(لا وجدت) .
إياكم والغط.
قولوا لا وجدت.
(إذا حضرت الصلاة ووضع العشاء فابدأوا بالعشاء) .
(إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فأبدوا بالعشاء) .
(إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فأبدوا بالعشاء) .
(إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فأبدروا بالعشاء فلا يعجلن حتى يفرغ منه) قال نافع وكان ابن عمر يوضع له الطعام فتقام الصلاة فلا يأتيها حتى يفرغ وإنه يسمع قراءة الامام.
(إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدروا بالعشاء) .
(إذا حضر العشاء والصلاة فابدروا بالعشاء) .
وسلم
(إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدوا بالعشاء) .
كنا على طعام لنا وحضرت الصلاة فحبسني أبو طلحة.
اجلسوا فكلوا فإنما صنع الطعام ليؤكل ثم دعا بماء فغسل أطراف أصابعه ومضمض وصلى.
ابدأوا بطعامكم ثم أفرغوا لصلاتكم.
إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدوا بالعشاء.
لنا علي أفطروا فإنه أحسن لصلاتكم.
العشاء قبل الصلاة يذهب النفس اللوامة.
لا حتى نأكل لا يعرض لنا في صلاتنا.
إذا جئ بعشائك ونودي بالصلاة فابدوا بالعشاء ثم صلوا.
قد أخذت بأخلاق أهل العراق هلم فكل. (٢٥٩) في مدافعة الغائط والبول في الصلاة
عبد الله بن عمرو ما أبالي كانا مصرورين في ناحية ثوبي أو نازعاني في صلاتي.
لا تعاجلوا الاخبثين في الصلاة الغائط والبول. (٣) حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن عن عمر بنحو ذلك.
عمر نحو ذلك.
لا يصلين أحدكم وهو يدافع الطوف الغائط والبول.
ما أبالي دافعته أو صليت وهو في جانب ثوبي.
(لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حاقن حتى يتخفف) .
(لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى) .
(الذي يجد الربو في بطنه» .
يكره حبس الاذى ما لم يخفف فوت الصلاة.
(إذا حضرت الصلاة وأحدكم يريد الخلاء فابدأ بالخلاء) .
لا يصلي وهو مجد النفخة.
(لا يصلي أحدكم بحصرة طعام ولا هو يدافعه الاخبثين) .
لان أصره في عمامتي ثم أقوم إلى الصلاة أحب إلي من أن أدافعه وأنا أصلي يعني الغائط والبول.
لان أهريق الماء وأتم وأصلي أحب إلي من أن أصلي وأنا أدافع غائطا أو بولا.
يصلي ما لم يعجله عن صلاته.
إنا لنصره صرا.
إذا والله لا يزال يتوضأ.
كانوا يرون أنه ما وجد بدا.
نعم إن كنت ترى أنك تحبسه تصلي.
لا بأس أن يحفن الرجل.
لا بأس أن يحقن الرجل البول ما لم يعجزه عن الركوع والسجود.
عمر إني لاجهر جيوشي وأنا في الصلاة.