جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)
المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 126 of 643
كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
لان أصلي العشاء في هذه الساعة وذلك بعد المغرب أحب إلي من أن أنام عنها ثم أقوم فأصليها.
لان أصلي العشاء قبل أن يغيب الشفق أحب إلي من أن أنام عنها ثم أصليها بعذما يغيب الشفق في جماعة.
ليلى عن عبد الله الرازي عن جدته وكانت سرية لعلي أن عليا ربما غفى قبل العشاء.
أن خبابا نام قبل العشاء.
قد كان ينام ويوكل من يوقظه.
أنه كان ينام قبلها.
كان يختم القرآن في رمضان كل ليلة وكان ينام ما بين المغرب والعشاء.
كانوا ينامون نومة قبل الصلاة.
يقوم في رمضان.
أنه كان ينام قبل العشاء.
نبئت أن أبا موسى الاشعري أعاد صلاة الصبح في يوم ثلاث مرات صلى ثم قعد قم تبين به أنه صلى بليل ثم أعادها ثم صلى وقعد حتى تبين أنه صلى بليل ث مأعادها الثالثة.
صلاة الصبح بجمع في يوم ثلاث مرات فإذا هو قد صلى بليل ثم أعادها فإذا هو قد صلى بليل ثن أعادها فإذا هو قد صلى بليل ثم أعادها الثالثة.
وأوضاء لهم الصبح.
إذا طهرت الحائض قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وإذا قبل الفجر صلت المغرب والعشاء.
إذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وأذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء.
مثله.
قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وإذا هرت قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء.
الحائض قبل غروب الشمس اغتسلت وصلت الظهر والعصر وإذا طهرت قبل الفجر اغتسلت وصلت المغرب والعشاء.
إذا طهرت الحائض من آخر النهار صلت الظهر والعصر وإذا طهرت من آخر الليل صلت المغرب والعشاء.
إذا طهرت من آخر الليل فلتصل صلاة ليلتها وإذا طهرت من آخر النهار فلتصل صلاة يومها.
إذا رأت الطهر قبل المغرب صلت الظهر والعصر وإذا رأته قبل الفجر صلت المغرب والعشاء.
تصلي الصلاة التي طهرت في وقتها.
إذا رأت الطهر في وقت الظهر فلم تغتسل حتى يدخل وقت العصر صلت الظهر والعصر. (١٧٠) في الرجل يوءم القوم وهو يقرأ في المصحف (١) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب قال كان محمد لا يرى بأسا أن يوءم الرجل القوم في المصحف.
كان يوءم عائشة عبد يقرأ في المصحف.
في رمضان.
لا بأس به.
لا بأس به.
لا بأس أن يوءم في المصحف إذا لم يجد يعني من يقرأ ظاهرا.
كان أنس يصلي وغلامع يمسك المصحف خلفه فإذا تعايا في آية فتح عليه. (١٧١) من كرهه (١) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن العياش العامري عن سليمان بن حنظلة البكري أنه مر على رجل يوءم قوخما في المصحف فضربه ب…
أن يوءم في المصحف.
أن يوءم الرجل في المصحف كراهة أن يتشبهوا بأهل الكتاب.
كانوا يكرهون أن يوءم الرجل وهو يقرأ في المصحف.
أن يوءم الرجل في المصحف.
إذا كان معه من يقرأ أرددوه ولم يوءم في المصحف.
هكذا تفعل النصارى.
لا يوءم في المصحف.
إذا دخل وقت صلاة على المرأة فم تصل حتى حاضت وهي في وقت صلاة قضتها إذا طهرت.
تبدأ بها إذا طهرت.
إذا حاضت في وقت صلاة فليس عليها قضاء تلك الصلاة إلا أن يكون الوقت ذهب.
ليس عليها قضاوءها لانها في وقت.
وسلم ثن نطهر فلا يأمرنا بقضاء الصلاة.
يحضن أفكن يجزين يعني لا يقضن.
بقضاء الصيام ولا يأمرهن بقضاء الصلاة.
لا تقضي الحائض الصلاة.
لا تقضي الحائض الصلاة.
لا.
مجاهد وحدثت أن أبا بكر كان كذلك.
عبد الله قاروا الصلاة يعني اسكنوا فيها.
رأيت زاذان يصلي كأنه خشبة.
رأيت مسلم بم يسار يصلي كأنه وتد.
السابق
١٢٦ / ٦٤٣
التالي