مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 125 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
يكره أن برفع لرجل إحدى رجليه على الاخرى في الصلاة أو يستند إلى جدار من علة.
عن فرس فجحش شقة الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا فصلينا وراه قعودا فلما قضى الصلاة قال : (إنما جعل الامام ليوتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لم حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذ…
(إنما جعل الامام ليوتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا) .
(إنما جعل الاما ليوتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل إهل فارس بعضمائهم) .
(إنما حعل الامام ليوتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمد فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا يجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلو…
أن جابرا اشتكى عندهم بمكعة فلما أن تماثل خرج وإنهم معه يتبعونه حتى إذا بلغو بعض الطريق حضرت صلاة من الصلوات فصلى بهم جالسا وصلوا معه جلوسا.
الامام أمير فإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعذا فصلوا قعودا.
أبوهريريه الامام آمين فإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا
اجلسوا فصلى بهم جلوسا.
(إذا صلى الامير جالسا فصلوا جلوسا) قال فعجب الناس من صدق معاوية.
كان لنا إمام فمرض فصلينا بصلاته قعودا.
إنما جعل الامام ليوتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا فإنه أول من يرفع وأول من يضع.
سليمان من رفع رأسه قبل الامام ووضع رأسه قبل الامام فناصيته بيد الشيطان يرفعها ويضعها.
إن الذي يخفض ويرفع رأسع قبل الامام فإنما ناصيته بيد الشيطان.
(أما يخاف الذي يرفع رأسه قبل الامام أن يحول الله رأسه رأس حمار) .
إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعنا روسنا من الركوع قمنا صفوفا حتى يسجد فإذا سجد تبعناه.
(إني قد بدنت فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فإني مهما أسبقكم به إذا ركعت فإنكم تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم بع إذا سجدت فإنكم تدركوني به إذا وضعت) .
مثله.
عبد الله لا تبادروا أئمتكم بالركوع لا بالسحجود.
من كان مع الامام فركع قبل ركوعه وسجد قبل سجوده فليس معه.
صليت إلى جنب أبي قلابه فكان لا يصنع شيئا حتى يصنعه الامام.
إذا رفع رأسه من الركعوع لم يحن أحد منا ظهره حتى يسجد فإذا سجد تبعناه.
(أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني أراكم أمامي ومن خلفي.
(إذا كبر الامام فكبروا وإذا ركع فاركعوا فإن الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم) .
إني كسرته لانه أضر بعيني حين سجدت وقد أحسنتم فيما أطعتم.
(إني امروء قدبدنت فلا تبادروني بالقيام ولا بالسجود) .
والناس يأتمون بأبي بكر.
حتى ما من يومه.
مروا أبا بكر فليصل بالناس) فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق متى يقوم مقامك فلا يستطيع أن يصلي بالناس فقال : (مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف) قال فصلى بهم أبو بكر في حياة رسول الله صلى الله عليه و…
فيكبر أبو بكر يسمع الناس.
فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر.
(مروا أبا بكر فليصل بالناس» فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فحرج فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم مكانك فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى جليس إلى جانب أبي بكر فكان أبو بكر بأتم …
من نفسه خفة فخرج بين بريرة وتوبة يخط نعلاه أني لارى بياض قدميه وأبو بكر يوءم الناس فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يتأخر فقام أبو بكر بجنب النبي صلى الله عليه وسلم قاعد يصلي أبو ب…
وسلم في مرضه الذي مات فيه خلف أبي بكر قاعدا.
هات فعرضت عليه حديثها فلما أنكر منه شيئا.
كان لا يرى بأسا أن يضع الرجل رداءه على منكبع وهو في الصلاة.
أنه كرهه.
لا بأس إذا جلس الرجل في الصلاة أن يضع رداءه على عاتقه.
عن النوم بلها يعني العشاء.
ينهى عن النوم قبل العشاء.
كنا نجتنب الفرش فبل الصلاة فمن نام فلا نامت عيناه.
كتب عمر بنحو من حديث الثقفي.
نعم وحرج وحرجان وثلاثة أحرج.
نامت عيناك.
من نام عنها قال نامت عينه يعني العشاء.
ما أحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها.
وطاوس ومجاهد أنهم كانو يكرهون النوم قبلها الحديث بعدها.
نعم.
كانوا يكرهون النوم قلها والحديث بعدها.
في العتمة.