مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 118 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
لا أعلمهم يختلفون أن المغرب وتر صلاة النهار.
المغرب وتر النهار.
(صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل) .
عبد الله الوتر ثلاث كصلاة المغرب وتر النهار.
أنهما لبدعة.
أنتم تفعلونها.
إن استطعت أن لا تصل صلاة إلا سجدت بعدها سجدتين فافعل.
رأيته يسجد بعد وتره سجدتين.
أنه كره الصلاة بعد الوتر.
لان أقعد بعد الوتر أحب إلي من صلاة بعد الوتر.
هذا شئ قد ترك.
إذا أوتر الرجل من أول الليل ثم قام من ناخر اللل فليشفع وتره بركعة ثم ليصل ثم ليوتر كخر صلاته.
ذلك أيضا.
إذا وترت من أول الليل ثم قمت تصلي فصل ما بدا لك واشفع بركعة ثم أوتر.
عأنه كان يوتر أول الليل فإذا قام شفع.
ما أشبهها إلا بالعربية من الابل.
يشفع بركعة.
إذا أوتر ثم قام يصلي شفعا شفعا.
أما فإذا أوترت ثم قمت صليت ركعتين ركعتين.
أما أنا فأوتر فإذا قمت صليت مثنى مثنى وتركت وتري الاول كما هو.
إذا قام يصلي صلى ركعتين ركعتين وكان سعيد يفعله.
أما أنا فأوتر فإذا قمت صليت مثنى مثنى وتركت وتري.
من أوتر أول الليل ثم قام فليصل ركعتين ركعتين.
مثله.
يصلي ركعتين ركعتين.
يصلي مثنى مثنى.
صل ركعتين ركعتين.
إذا أوترت ثم قمت فاشفع بركعة حتى تصبح.
فقات هذا يلعب بوتره.
إنما أمرنا بالابرام ولم نؤمر بالنقض.
يصلي شفعا شفعا.
أذا أوتر الرجل من أول الليل ثم بدا له أن يصلي من آخر الليل فليصل ركعتين ركعتين حتى يصبح.
(لا وتران في ليلة) .
يوتر عند طلوع الفجر.
أبو الدرداء ربما أرترت وإن الامام لصاف في صلاة الصبح.
نعم فأوتر.
كان ابن عباس يوتر عند الاقامة.
الصلاه الصلاة نعم ساعة الوتر هذه فإذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم أقيمت الصلاة فصلى.
أوله وأوسطه فانتهى وتره حين مات في السحر.
وسلم مثله.
الوتر ما بين الصلاتين.
إذا بعث المؤذنون.
يوتر.
جاء ابن عمر مع الفجر فأوتر.
من آخر الليل.
إذا بقي من الليل مثل ما ذهب منه إلى صلاه المغرب.
نعم وبعد الاقامة.
إني كنت أوتر.
وسلم من أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر.
(أوتروا قبل أن تصحوا) .