مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 119 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
الوتر باليل والسحور بليل.
الوتر من أول الليل حين وأفضله آخره.
الوتر بالليل.
عمر بن الخطاب لان أوتر بليل أحب إلى من أن أحيي ليلتي ثم أوتر بعد ما يصبح.
علي ساعة الوتر هذه بغلس قبل الفجر. (١١٩) ما فيما إذا صلى الفجر ولم يوتر
أن : (لا وتر بعد طلوع الفجر) .
وسلم بنحوه.
إذا صليت الغداة وطلعت الشمس فقد دهب الوتر.
إذا صليت الفداه فقد ذهب الوتر.
من صلى الغداة ولم يوتر فلا وتر عليه.
من أصبح ولم يوتر عليه.
بيده هكذا ومسح لحيته في الصلاه.
كان يقال ليمس الرجل لحيته مره في الصلاه أو ليدع.
رأيت سعيد بن جبير يمس لحيته وهو يصلي.
رأيت القاسم بن محمد يوما وهو يصلي فبض على لحيته وهو يصلي.
ما أكثر ما رأيته يمس لحيته في الصلاة.
كان ربما مس لحيته وهو يصلي.
لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه.
من أن في صلاته فقد فسدت عليه صلاته.
لا تدع وترك ولو تنصف النهار.
لا تدع الوتر وإن طلعت الشمس.
من لم يوتر حتى تطلع الشمس فليوتر.
يوتر.
يوتر من القابلة وترتين.
لا أعلك به بأسا.
أحب إلي أن يوتر وسألت الحكم فاقل إن شاء لم يوتر.
إنما الوتر بالليل) ثم قال إني أصبحت ولم أوتر قال في الثانية أو الرابعة : (فأوتر) .
إن لم تفعل وطلع الفجر فأوتر ما لم تصل الغداة.
إذا استيقظت وذكرت فصل. (١٢٣) من كان يؤتر بركعة
(صلاه الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة) .
كان يوتر بركعه وكان يتكلم بين الركعتين والركعه.
(مثنى مثنى فإذا أحسست الصبح أو خشيت الصبح فصل لك ركعة توتر لك صلاتك) .
أدخلوا إلي ناقتي فلاتة ثم قام فأوتر بركعة.
صلاة الليل مثنى مثنى والوتر واحدة.
إنما استقصرتها.
أصحاب السنة.
سمر ابن مسعود وحذيفة عند الوليد بن عقبة ثم خرجا فتناوما فلما أصبحا ركع كل واحد منهما ركعة.
كان آل سعد وآل عبد الله بن عمر يسلمون في كل ركعه الوتر ويوترون بركعة.
كان الحسن يسلم في ركعتيي الوتر.
رأينا معاذ القاري يسلم في ركعتي الوتر.
نائلة ابنة فرافصة الكلبية أن تقتلوه أو تدعوه فقد كان يحيي الليل بركعه يجمع فيها القرآن تعني يوترها تعني عثمان.
يوتر بتسع فلما أسن وثقل بسبع.
يوتر بثلاث عشره فلما كبر وضعف أوتر بسبع.
يوتر بتسع ركعات فلما أسن وبدن أوتر بسبع وركعتين وهو جالس.
ابن عباس إني لاكره أن يكون ثلاث بتر ولكن سبعا أو خمسا.
أن عمر دفن أبا بكر ليلا ثم دخل المسجد فأوتر بثلاث.
أنه كان يورت بثلاث ركعات.
كان أبو أسامة يوتر بثلاث ركعات.
لا ينصرف فيها.
لا يوتر بثلاث بتراء صل قبلها ركعتين أو أربعا.