جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
المدوَّنة · ١٣,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 242 of 269
§كتاب العقول · §باب الاعور يصيب عين الانسان
أَقَامَ اللَّهُ الْقِصَاصَ فِي كِتَابِهِ {الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ} [المائدة: ٤٥] ، وَقَدْ عَلِمَ هَذَا فَعَلَيْهِ الْقِصَاصُ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ نَسِيًّا
§كتاب العقول · §باب العين القايمة
أَنَّ عُمَرَ §قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ، وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ الْعَوْرَاءِ وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثُلُثَ دِيَتِهَا» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
نسختان
الْقَائِمَةِ، إِذَا بُخِصَتْ بِمِائَةِ دِينَارٍ» أَخْبَرَنَا
٣ نسخ
لَا يُبْصِرُ بِهَا إِنْ ثُقِبَتْ أَوْ بُخِصَتْ كَانَ فِيهَا نِصْفُ نَذْرِ الْعَيْنِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخَذَ فِيهَا نَذْرَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ» أَخْبَرَنَا - [٣٣٥] -
نسختان
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، «§قَضَى فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا»
٣ نسخ
§فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ عُشْرُ الدِّيَةَ مِائَةُ دِينَارٍ»
٣ نسخ
إِذَا أُصِيبَتْ وَطُفِئَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فِي الْيَدِ الْعَثْمَاءِ، وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، وَالتَّرْقُوَةِ، وَالضِّلْعِ، وَأَشْبَاهِهِ حُكْمٌ» أَخْبَرَنَا
أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ §إِنْ لُطِمَتِ الْعَيْنُ فَدَمَعَتْ مِنْ أَعْلَاهَا دُمُوعًا لَا تَرْقَأُ، فَإِنَّهَا ثُلُثَا دِيَةٍ، وَإِنْ كَانَتْ دَمْعَةً لَا يَجِفُّ دَمْعُهَا، وَهِيَ دُونَ الدَّمْع…
نسختان
§كتاب العقول · §باب شتر العين
§وَمِمَّا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ فِي شَتَرِ الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ»
§كتاب العقول · §باب حجاج العين
§وَمِمَّا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ فِي حِجَاجِ الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ»
§كتاب العقول · §باب الانف
§كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ وَفِي الْأَنْفِ، إِذَا أُوعِي جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§قَضَى فِي الْأَنْفِ الدِّيَةَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فِي رَوْثَةِ الْأَنْفِ ثُلُثُ الدِّيَةِ»
§قَضَى فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ كُلُّهُ بِالدِّيَةِ، وَإِذَا جُدِعَتْ رَوْثَتُهُ فَالنِّصْفُ»
إِذَا قُطِعَ الْمَارِنُ مِائَةٌ»
§مَا ذَهَبَ مِنَ الْأَنْفِ فَبِحِسَابِهِ»
§كتاب العقول · §باب جايفة الانف
هِيَ جَائِفَةٌ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِنَّمَا كَسَرَ إِحْدَى الْقَصَبَتَيْنِ «فَأَبَى عُمَرُ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ فِيهِ الْحِقَّتَيْنِ»
إِذَا أُوثِيَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، وَإِذَا كُسِرَ بِمِائَةِ دِينَارٍ»
§كتاب العقول · §باب اللحية
يُقْتَصُّ مِنْهُ بِالْمِيزَانِ فَمَا لَمْ يَفِ أُكْمِلَ مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مِثْلَهُ
§كتاب العقول · §باب الشفتين
قَتَادَةُ: فَإِنْ قُطِعَتْ إِحْدَاهُمَا فَنِصْفُ الدِّيَةِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فِي الشَّفَةِ السُّفْلَى ثُلُثَا الدِّيَةِ، وَفِي الْعُلْيَا ثُلُثُ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
قَتَادَةُ: هُمَا سَوَاءٌ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنَّ مَرْوَانَ، «§قَضَى فِي الشَّفَةِ الْعُلْيَا بِخَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ مِنَ الْإِبِلِ، وَفِي الشَّفَةِ السُّفْلَى بِخَمْسٍ وَخَمْسِينَ»
٣ نسخ
§الشَّفَتَانِ سَوَاءٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَعَلَّ ذَلِكَ»
§كتاب العقول · §باب الاسنان
§كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ»
طَاوُسٌ: وَتَفْضُلُ كُلُّ سَنٍّ عَلَى الَّتِي تَلِيهَا بِمَا يَرَى أَهْلُ الرَّأْيِ وَالْمَشُورَةِ
أَنَّ عُمَرَ، «§كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ الْأَسْنَانَ سَوَاءٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
كُلِّ سَنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْأَضْرَاسُ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَوْ أَنَّكَ لَا تَعْتَبِرُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْأَصَابِعِ، عَقْلُهَا سَوَاءٌ»
٤ نسخ
فِي الْأَصَابِعِ، وَالْأَسْنَانِ سَوَاءٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الشَّاءِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
فَضَّلَ مُعَاوِيَةُ الْأَضْرَاسَ عَلَى غَيْرِهَا» فَقُلْتُ: كَلَّا، وَلَوْ كَانَ مُفَضِّلًا لَفَضَّلَ الثَّنَايَا
٣ نسخ
فِي الْأَضْرَاسِ صِغَارُ الْإِبِلِ»
سَعِيدٌ: وَلَوْ أُصِيبَ الْفَمُ كُلُّهُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ لَنَقَصَتِ الدِّيَةُ وَلَوْ أُصِيبَ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ لَزَادَتْ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ فَذَلِكَ الدِّيَةُ…
٤ نسخ
غَيْرُهُ الثَّنِيَّةُ بِالثَّنِيَّةِ، وَالضِّرْسُ بِالضِّرْسِ "
§كتاب العقول · §باب صدع السن
§فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا الْعَقْلُ كَامِلًا، وَإِلَّا فَمَا اسْوَدَّ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِكَ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
الرَّزَّاقِ،
§يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا دِيَتُهَا، وَإِلَّا فَفِيهَا الْحُكْمُ» أَخْبَرَنَا
إِذَا لَمْ تَسْوَدَّ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، وَفِي سَنِّ الْمَرْأَةِ مِثْلُ ذَلِكَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٥ نسخ
§فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ سَنَةٍ تَمَّ عَقْلُهَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِنْ §قُصِمَتِ السِّنُّ، وَلَمْ تَسْوَدَّ فَعَلَى حِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا» وَقَالَ قَتَادَةُ: «مَا كَسَرَهُ مِنَ الثَّنِيَّةِ فَبِحِسَابِهِ» أَخْبَرَنَا - [٣٤٩] -
إِنْ §سَقَطَتْ سَنٌّ أَوْ رَجَفَتْ أَوِ اسْوَدَّتْ فَسَوَاءٌ، قَدْ مَاتَتْ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§إِنِ اسْوَدَّتْ فَنَذْرُهَا وَافٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
السابق
٢٤٢ / ٢٦٩
التالي