جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
المدوَّنة · ١٣,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 241 of 269
§كتاب العقول · §باب الجبهة
إِذَا هُشِمَتْ، وَفِيهَا غَوْصٌ مِنْ دَاخِلٍ مِائَةٌ، وَخَمْسُونَ دِينَارًا فَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ كُسِرَ شَانُ الْوَجْهِ وَلَمْ يُنْقَلْ مِنْهَا الْعِظَامُ فَرُبُعُ الدِّيَةِ، وَإِنْ كُسِرَ مَا بَيْنَ الْأُذ…
٣ نسخ
§كتاب العقول · §باب الحاجب
لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الدِّيَةُ، وَفِي أَحَدِهِمَا نِصْفُ الدِّيَةِ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ذَلِكَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
وَقَالَ غَيْرُهُ: «حُكُومَةُ عَدْلٍ» أَخْبَرَنَا
٣ نسخ
إِذَا أُصِيبَ حَتَّى يَذْهَبَ شَعْرُهُ، فَقَضَى فِيهِ مُوضِحَتَيْنِ عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
وَسَلَّمَ §فِي الْحَاجِبِ يَتَحَصَّصُ شَعْرُهُ أَنَّ فِيهِ الرُّبُعَ، وَفِيمَا ذَهَبَ مِنْهُ بِالْحِسَابِ، فَإِنْ أُصِيبَ الْحَاجِبُ بِمَا يُوضِحُ، وَيُذْهِبُ شَعْرَهُ كَانَ نَذْرَ الْحَاجِبِ قَطُّ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُو…
٤ نسخ
§كتاب العقول · §باب شفر العين
كُلِّ شُفْرٍ رُبُعُ دِيَةِ الْعَيْنِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ»
§كتاب العقول · §باب الاذن
سُفْيَانُ: فَمَا أُصِيبَ مِنَ الْأُذُنِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، -
٣ نسخ
إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَإِذْ ذَهَبَ السَّمْعُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
بَكْرٍ: «§فِي الْأُذُنِ خَمْسَةَ عَشَرَ بَعِيرًا يُغَيِّبُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يَضُرُّ سَمْعًا، وَلَا يُنْقِصُ قُوَّةً يُغَيِّبُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ»
إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ لَا يَضُرُّ سَمْعًا، وَلَا يُنْقِصُ قُوَّةً يُغَيِّبُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَعْمَرٌ: وَالنَّاسُ عَلَيْهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
قَالَ: «وَقَضَى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§إِذَا ذَهَبَ سَمْعُهَا وَلَمْ، تُقْطَعْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا، وَإِنْ قُطِعَتْ وَذَهَبَ سَمْعُهَا فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً أَلْفُ دِينَارٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَا يَذْهَبُ سَمْعُهَا وَيَسْتُرُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ «وَقَضَى عُمَرُ فِيهَا بِنِصْفِ الدِّيَةِ أَوْ عَدْلِ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٣٢٥] -
نسختان
وَقَضَى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ §بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ»
§كتاب العقول · §باب السمع
ذَهَابِ السَّمْعِ خَمْسُونَ»
§كتاب العقول · §باب العين
وَسَلَّمَ §كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٣٢٧] -
§فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مِثْلَهُ
§يُغَمِّضُ عَيْنَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالْأُخْرَى فَيَنْظُرُ أَيْنَ يَنْتَهِي بَصَرُهُ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالَّتِي أُصِيبَتْ فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِهِ» أَخْبَرَنَا
٣ نسخ
مَا ذَهَبَ يُمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ وَيَنْظُرُ بِالْأُخْرَى، ثُمَّ يُمْسِكُ عَلَى الْأُخْرَى فَيَنْظُرُ بِالصَّحِيحَةِ فَيَحْسِبُ مَا ذَهَبَ مِنْهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٣٢٨] -
نسختان
لَا يَدْرُونَ كَيْفَ يَصْنَعُونَ فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ §فَأَمَرَ بِهِ فَجَعَلَ عَلَى وَجْهِهِ كُرْسُفًا، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ الشَّمْسَ، وَأَدْنَى مِنْ عَيْنِهِ مَرْآةً، فَالْتَمَعَ بَصَرُهُ وَعَيْنُهُ قَائِمَةٌ» عَبْدُ …
نسختان
§يُغْمِضُ عَيْنَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالْأُخْرَى فَيَنْظُرُ أَيْنَ مُنْتَهَى بَصَرِهِ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِهَذِهِ الَّتِي أُصِيبَتْ فَمَا نَقَصَ أَخَذَ بِحِسَابِهِ» أَخْبَرَنَا
٣ نسخ
مِثْلَ ذَلِكَ عَبْدُ الْكَرِيمِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٣٢٩] -
§فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الشَّاءِ أَوِ الْبَقَرِ»
قَتَلَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِنْ كَانَ رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْقِصَاصِ غَرِمَهُ، وَإِنْ عَمِي قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ، وَكَذَلِكَ الْقَاتِلُ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ بَعْدَمَا يُقْضَى عَلَيْهِ، يَغْرَمُ" عَبْد…
نسختان
عَلَى عَاقِلَتِهِ»
§كتاب العقول · §باب عين الاعور
عَيْنُ الْأَعْوَرِ فُقِئَتْ عَيْنُ الَّذِي فَقَأَهَا، وَغَرِمَ أَيْضًا لِلْأَعْوَرِ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ، وَإِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الْأَعْوَرِ خَطَأً فَلَهَا الدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
نسختان
ذَلِكَ رَبِيعَةُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَيْنَ رَجُلٍ صَحِيحٍ عَمْدًا أُغْرِمَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَإِذَا فَقَأَهَا خَطَأً أُغْرِمَ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§نَرَى أَنْ يُزَادَ فِي عَقْلِ عَيْنِهِ مَا نَقَصَ مِنَ الْأُخْرَى الَّتِي لَمْ تُصَبْ»
أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ «§اجْتَمَعَا عَلَى أَنَّ فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ الدِّيَةَ كَامِلَةً» أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الْمَلِكِ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ" عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهِ غَيْرُهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَفِي عَيْنِ الْمَرْأَةِ، إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهَا غَيْرُهَا ثُمَّ أُصِيبَتْ، الدِّيَةُ كَامِلَةً» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٤ نسخ
أَعْوَرَ، فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
إِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ كَامِلَةً، وَإِنْ شَاءَ فَقَأَ عَيْنًا وَأَخَذَ نِصْفَ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٣٣٢] -
نِصْفُ الدِّيَةِ" عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنَا أَدِي، قَتِيلَ اللَّهِ فِيهَا النِّصْفُ»
§فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ»
§كتاب العقول · §باب الاعور يصيب عين الانسان
مَا أَرَى أَنْ يُقَادَ مِنْهُ، أَرَى لَهُ الدِّيَةَ وَافِيَةً» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٣٣٣] -
قَتَادَةُ: وَقَالَ: ابْنُ الْمُسَيِّبِ: لَا يُسْتَقَادُ مِنَ الْأَعْوَرِ وَعَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، إِذَا كَانَ عَمْدًا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَيْنَ الصَّحِيحِ عَمْدًا أُغْرِمَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَإِذَا فَقَأَهَا خَطَأً غُرِّمَ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ» أَخْبَرَنَا
السابق
٢٤١ / ٢٦٩
التالي