جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
المدوَّنة · ١٣,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 240 of 269
§كتاب العقول · §باب الموضحة
§فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§قَضَى فِي الْمُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ "
نسختان
فِي الْمُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلِهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ، وَفِي مُوضِحَةِ الْمَرْأَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلِهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٣٠٧] -
٣ نسخ
§تُقَدَّرُ الْمُوضِحَةُ بِالْإِبْهَامِ، فَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ أُخِذَ بِحِسَابِ مَا زَادَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§مَا دُونَ الْمُوضِحَةِ حُكُومَةٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§لَمْ يَقْضِ فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ بِشَيْءٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَشْرٌ، وَفِي الْمَنْقُولَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي الرَّجُلِ يُضْرَبُ حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ أَوْ يضُرِبَ حَتَّى يَغَنَّ، وَلَا يَفْهَمَ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ أ…
٤ نسخ
§كتاب العقول · §باب موضع عقل الموضحة
§فِي الْمُوضِحَةِ لَا يَعْقِلُهَا أَهْلُ الْقُرَى، وَيَعْقِلُهَا أَهْلُ الْبَادِيَةِ»
٣ نسخ
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «§لَا يَعْقِلُهَا أَهْلُ الْقُرَى وَيَعْقِلُهَا أَهْلُ الْبَادِيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
نَعَمْ»
§كتاب العقول · §باب الموضحة في غير الراس
إِي وَاللَّهِ أَظُنُّهَا إِذَا أَوْضَحَتْ»
الْإِصْبَعِ نِصْفَ عُشْرِ نَذْرِ تِلْكَ الْإِصْبَعِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ
أَنَّ الْمُوضِحَةَ فِي الْوَجْهِ مِثْلُ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي الْوَجْهِ عَيْبٌ، فَيُزَادُ فِي مُوضِحَةِ الْوَجْهِ بِقَدْرِ عَيْبِ الْوَجْهِ مَا بَيْنَهَا، وَبَيْنَ عَقْلِ نِصْفِ الْمُوضِحَةِ»…
٣ نسخ
§فِي الْمُوضِحَةِ تَكُونُ فِي الرَّأْسِ، وَالْحَاجِبِ، وَالْأَنْفِ سَوَاءٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
إِذَا كَانَتِ §الْمُوضِحَةُ فِي جَسَدِ الْإِنْسَانِ، فَفِيهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا، وَإِذَا كَانَتْ فِي الْيَدِ فَمِثْلُ ذَلِكَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§جِرَاحُ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ سَوَاءٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ
§فِي الْمُوضِحَةِ فِي الْوَجْهِ، وَالرَّأْسِ سَوَاءٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِنَّمَا تَكُونُ فِيهِ حُكُومَةٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
فِي §الْمُوضِحَةِ فِي الْوَجْهِ ضِعْفُ مَا فِي مُوضِحَةِ الرَّأْسِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
وَلَيْسَ فِي الرَّأْسِ أَنَّ كُلَّ عَظْمٍ لَهُ نَذْرٌ مُسَمًّى فَفِي مُوضِحَتِهِ نِصْفُ عُشْرِ نَذْرِهِ مَا كَانَ، فَإِذَا كَانَتْ مُوضِحَةٌ فِي الْيَدِ فَنِصْفُ عُشْرِ نَذْرِهَا مَا لَمْ تَكُنْ فِي الْأَصَابِعِ، فَهِيَ …
٤ نسخ
§كتاب العقول · §باب الملطاة وما دون الموضحة
أَنَّ عَلِيًّا، «§قَضَى فِي السَّمْحَاقِ، وَهِيَ الْمُلْطَأَةُ بِأَرْبَعٍ مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
§فِي الدَّامِيَةِ بَعِيرٌ، وَفِي الْبَاضِعَةِ بَعِيرَانِ، وَفِي الْمُتَلَاحِمَةِ ثَلَاثٌ، وَفِي السَّمْحَاقِ أَرْبَعٌ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٣١٣] -
نسختان
١٧٣٤٣ - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
١٧٣٤٤ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرتُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، مِثْلَ قَوْلِ زَيْدٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْمُوضِحَةَ
١٧٣٤٥ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قُلْتُ لِمَالِكٍ: إِنَّ الثَّوْرِيَّ أَخْبَرَنَا عَنْكَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، «§قَضَيَا فِي الْمُلْطَأَةِ بِنِصْفِ الْمُوضِحَة…
٣ نسخ
فِي §الدَّامِيَةِ الْكُبْرَى يَرَوْنَ أَنَّهَا الْمُتَلَاحِمَةُ ثَلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ، وَفِي الْمُوضِحَةِ مِائَتَا دِرْهَمٍ، وَفِي الدَّامِيَةِ الصُّغْرَى مِائَةُ دِرْهَمٍ»
٣ نسخ
§كتاب العقول · §باب الهاشمة
فِي §الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
بَعْضُهُم: «خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا»
§كتاب العقول · §باب الحرصة
فِي §الْحَرْصَةِ الَّتِي تَكُونُ بَيْنَ اللَّحْمِ وَالْجِلْدِ فِي الرَّأْسِ خَمْسُونَ دِرْهَمًا»
§كتاب العقول · §باب موضحة العبد وسنه
فِي §مُوضِحَةِ الْعَبْدِ وَسِنِّهِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مُوضِحَةِ الْعَبْدِ نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ»
§كتاب العقول · §باب المامومة
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٣١٦] -
فِي §الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
وَسَلَّمَ فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ»
فِي §ثَلَاثٍ مِنَ الْمَأْمُومَةِ الدِّيَةُ إِنْ خَبَلَتْ شِقَّهُ أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ غُشِي عَلَيْهِ مِنَ الرَّعْدِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا كَانَتِ الْمَأْمُومَةُ عَمْدًا فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ، وَإِذَا كَانَتْ خَطَأً فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ
٣ نسخ
§كتاب العقول · §باب المنقلة
§فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ» أَخْبَرَنَا
مُلَيْكَةَ أَيْضًا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
فِي §الْمَنْقُولَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الشَّاءِ» وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي مَنْقُولَةِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ
نسختان
§كتاب العقول · §باب منقلة الجسد
تُنْقَلُ عِظَامُهَا فِي الذِّرَاعِ أَوِ الْعَضُدِ أَوِ السَّاقِ أَوِ الْفَخِذِ»
§كتاب العقول · §باب حلق الراس ونتف اللحية
لَمْ أَعْلَمْ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
سُفْيَانُ: سَمِعْنَا أَنَّ الرَّأْسَ إِذَا حُلِقَ فَلَمْ يُنْبِتْ أَوِ اللِّحْيَةُ فَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا الدِّيَةُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
§أَفْرَغَ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ قِدْرًا فَذَهَبَ شَعْرُهُ، فَذَهَبَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالدِّيَةِ كَامِلَةٍ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٣٢٠] -
٣ نسخ
§يُقْتَصُّ مِنْهُ بِالْمِيزَانِ فَمَا لَمْ يَفِ أُكْمِلَ مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ»
السابق
٢٤٠ / ٢٦٩
التالي