جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
المدوَّنة · ١٣,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 231 of 269
§كتاب المدبر · §باب من اعتق بعض عبده
يَعْتِقُ فِي عِتْقِهِ وَيَرِقُّ فِي رِقِّهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ذَلِكَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الثَّوْرِيُّ: وَنَحْنُ نَأْخُذُ بِهَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [١٥٠] -
الْحَسَنُ: «§لَا شَرِيكَ لِلِّهِ لَا شَرِيكَ لِلِّهِ هُمَّا حُرَّانِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا كَانَ §لَهُ عَبْدٌ فَأَعْتَقَ مِنْهُ عُضْوًا عَتَقَ كُلُّهُ مِيرَاثُهِ مِيرَاثُ حُرٍّ وَشَهَادَتُهُ شَهَادَةُ حُرٍّ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ إصْبُعَكَ أَوْ ظُفْرُكَ أَوْ عُضْوٌ مِنْكَ حُرٌّ عَتَقَ كُلُّهُ»
§كتاب المدبر · §باب من اعتق شركا له في عبد
§مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ مَا بَقِي مِنْهُ فِي مَالِهِ، إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ لَا يُدْرَى» قَوْلُهُ: «إِذَا كَانَ لَهُ مَا بَلَغَ ثَمَنَ الْعَبْدِ» أَفِي حَدِيثِ النَّب…
نسختان
§مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ الْعَبْدُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ، يُدْفَعُ ثَمَنُهُ إِلَى شُرَكَائِهِ، وَيَعْتِقُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُعْتِقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
حَتَّى بَاعَ غَنِيمَةً لَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَنْ §أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَعْتَقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِي الْعَبْدُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [١٥٢] -
٣ نسخ
ثُلُثَهُ، وَاسْتَسْعَاهُ فِي الثُّلُثَيْنِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فَأَعْتَقَ ثُلُثَهُ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَسْعَى فِي الثُّلُثَيْنِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
§إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا عَبْدٌ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ضَمِنَ إِنْ كَانَ لَهُ يَسَارٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ يَسَارٌ سَعَى الْعَبْدُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
كَذَلِكَ جَاءَتِ السُّنَّةُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [١٥٣] -
٣ نسخ
إِنْ §كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ تَمَامُ نَصِيبِ صَاحِبِهِ الَّذِي ضَمِنَ لَهُ ضُمِنَ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ سَعَايَةٌ، وَإِنْ نَقَصَ مِنْهُ دِرْهَمًا فَمَا فَوْقَهُ سَعْيٌ الْعَبْدُ فِي نِصْفِ ثَمَنِهِ فَلَيْسَ عَلَى ا…
نسختان
حَمَّادٍ أَحَبُّ إِلَيَّ
السَّيِّدُ الْعَبْدَ فِيمَا غُرِمَ عَلَيْهِ فِي عِتَاقِهِ»
لِرَجُلٍ لَهُ نَصِيبٌ فِي عَبْدٍ: «§لَا تُفْسِدْ عَلَى أَصْحَابِكَ فَتَضْمَنَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
§يُقَوَّمُ يَوْمَ أَعْتَقَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§لَا تُقَالُ السَّفِيهَةُ فِي الْعِتْقِ، الْعِتْقُ جَائِزٌ مِنْ كُلِّ سَفِيهَةٍ وَسَفِيهٍ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهَا شِرْكٌ فِي عَبْدٍ، فَلَا يُعْتَقُ حَتَّى يَكُونَ لَهَا كُلُّهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
نسختان
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «§يَنْتَظِرُ بِهِمْ حَتَّى يَبْلُغُوا، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَعْتِقُوا أَعْتَقُوا، وَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَضْمَنَ لَهُمْ ضَمِنَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لِرَجُلٍ لَهُ نَصِيبٌ فِي عَبْدٍ: «لَا تُفْسِدْ عَلَى أَصْحَابِكَ فَتَضْمَنَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§الضَّمَانُ عَلَى الْأَوَّلِ، وَلَهُ الْمِيرَاثُ وَالْوَلَاءُ»
قَتَادَةُ: مِيرَاثُهُ وَوَلَاؤُهُ بِالْحِصَصِ وَقَالَهُ حَمَّادٌ
§كتاب المدبر · §باب العتق عند الموت
§مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
إِذَا كَانَتْ §عَتَاقَةٌ وَوَصِيَّةٌ بُدِئَ بِالعَتَاقَةِ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [١٥٨] -
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الثَّوْرِيُّ: وَأَصْحَابُهُ يُبْدَأُ بِالْعِتْقِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا كَانَتِ §الْعَتَاقَةُ وَوَصِيَّةٌ فَبِالْحِصَصِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§بِالْحِصَصِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§يَكُونُ الْعِتْقُ كَمَا سَمَّى وَوَصِيَّتُهُ لِمَنْ سَمَّى، وَلَكِنَّ الْعَبْدُ يَسْعَى فِيمَا بَقِي عَلَيْهِ» أَخْبَرَنَا - [١٥٩] -
§يُرَدُّ عَلَى أَهْلِ الْعَتَاقَةُ الْعَوْلُ، وَيُرْجَعُ فِي الْوَصِيَّةِ» وَقَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَيَقُوَلَانِ: يُبْدَأُ بِالْعِتْقِ
§كتاب المدبر · §باب الرجل يعتق رقيقه عند الموت
§لَوْ أَدْرَكْتُهُ مَا دُفِنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَاسْتَرَقَّ أَرْبَعَةً» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٤ نسخ
بَيْنَهُمْ «فَأَعْتَقَ أَحَدَهُمْ» أَخْبَرَنَا
كُنَّا نَقُولُ: يُسْتَسْعَونَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [١٦٠] -
٣ نسخ
سُلَيْمَانُ: فَلَا نَأْخُذُ الْآنَ بِذَلِكَ وَلَا يُقْضَى بِهِ عِنْدَنَا وَلَكِنَّا نَسْتَسْعِيهُمْ فِي الثُّلُثَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ قَالَ: كُنْتُ أُرَاجِعُ مَكْحُوَلَا إِنْ كَانَ عَبْدٌ ثُمِّنَ أَلْفَ دِينَارٍ أَصَابَتْ…
٣ نسخ
إِنْ قَالَ: «§ثُلُثُ رَقِيقِي أَحْرَارٌ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يُسَمِّي» فَيَقُولُ: فُلَانٌ حُرٌ وَلَكِنْ ذَلِكَ كَانَ يُوصِي بِثُلُثِ رَقِيقِهِ، فُلَانٌ حُرٌ لِفُلَانٍ مِنْ كُلِّ عَبْدٍ ثَلَاثَةٌ أَوْ كَانَ يُورَث…
نسختان
لَهَا: «§اسْعِي فِي ثَمَنِكِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
سَعَى الْعَبْدُ فِي ثَمَنِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [١٦٢] -
إِذَا §أَعْتَقَ الرَّجُلُ عَبْدًا لَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ اسْتُسْعِي فِي الثُّلُثَيْنِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَقْرَعْ بَيْنَ الْآخَرَيْنِ، ثُمَّ أُخِذَ الْفَضْلُ مِنْ أَيِّهِمَا أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ، وَإِنْ خَرَجَ الَّذِي ثَمَنُهُ أَلْفَانِ فَهُوَ الثُّلُثُ، وَإِنْ خَرَجَ الَّذِي ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ آلَافٍ أُخِذَ مِنْهُ الْفَ…
نسختان
الثَّوْرِيُّ: وَقَوْلُ عَطَاءٍ الْمُعَوَّلُ بِهِ
إِنَّمَا §لَهُ ثُلُثُهُ وَيُقَامُ الْعَبْدُ قِيمَتَهُ فَيُسْتَسْعَى فِي الثُّلُثَيْنِ، فَإِنْ عَجَزَ فَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ يَوْمٌ وَلَهُمْ يَوْمَانِ» أَخْبَرَنَا
٣ نسخ
بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [١٦٤] -
§يَقُومُونَ كُلُّهُمْ فَيُعْتِقُ ثُلُثُهُمْ، وَيَسْتَسْعَونَ فِي الثُّلُثَيْنِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§يُسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي ثَمَنِهِ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
السابق
٢٣١ / ٢٦٩
التالي