المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 78 of 327

كتاب الشرح الكبير لابن قدامة
٧ - كنت أصنع لعثمان طهوره فسمعته، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتم وضوءه الذي كتب الله عليه ثم صلى الصلوات الخمس إلا كن كفارت لما بينهن الراوي: عثمان بن عفان المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأوليا…
٨ - ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه، فيصلي هذه الصلوات الخمس، إلا كانت كفارة لما بينهن الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٥٧٥٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - …
٩ - الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينها ما اجتنبت الكبائر وقال من الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم ولا مسلمة يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كنهر غمر بباب أ…
١٠ - كان رسول الله يسأل ربه أن يريه الجنة والنار فلما كان ليلة السبت لسبع عشرة خلت من شهر رمضان قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نائم في بيته ظهرا أتاه جبريل وميكائيل فقالا: انطلق إلى ما سألت ال…
١١ - بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل من بني عامر وهو سيد قومه وكبيرهم مدرههم يتوكأ على عصا فقام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قال: ونسب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جده فقال: يا ابن عبد ال…
١٢ - عن الجارود أنه أخذ هذه النسخة عهد العلاء بن الحضرمي الذي كتبه له النبي صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى البحرين: بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم الأمي، القرشي الهاشمي، رسول ا…
١٣ - عن ابن عباس قال: بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم عليه، وأناخ بعيره على باب المسجد، ثم عقله ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد في أصحابه، وكان ضمام بن ثعلبه ر…
١٤ - بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه وكان ضمام رجلا أشعر ذا غديرتين فأقبل …
١٥ - بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه وأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين ف…
١ - عن قتادة في قوله {من يرتد منكم عن دينه} قال: نزلت وقد علم الله أنه سيرتد مرتدون، فلما قبض الله رسوله ارتد الناس من الإسلام إلا ثلاثة مساجد: أهل المدينة، وأهل مكة، وأهل جواثا من أهل البحرين من عبد القيس، وقالت العر…
٤ - قال أبو بكر رضي الله عنه والله لو منعوني عناقا، كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، لقاتلتهم على منعها. قال عمر رضي الله عنه فما هو إلا أن رأيت أن الله شرح صدر أبي بكر رضي الله عنه بالقتال، فعرفت أنه ا…
عمر رضي الله عنه فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر رضي الله عنه للقتال فعرفت أنه الحق الراوي: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٢٨ خلاصة حكم الم…
عمر: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر لقتالهم، فعرفت أنه الحق الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٣٩٨٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحقها؟! قال أبو بكر رضي الله عنه لأقتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، والله لو منعوني عناقا، كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله ع…
١ - كل مال وإن كان تحت سبعة أرضين تؤدى زكاته فليس بكنز وكل مال لا تؤدى زكاته وإن كان ظاهرا فهو كنز الراوي: عبد الله بن عمر المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٤٩٣ خلاصة حكم المحدث: رفعه س…
٢ - كلما أدي زكاته فليس بكنز وإن كان مدفونا تحت الأرض، وكلما لا يؤدى زكاته فهو كنز وإن كان ظاهرا الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٨٣ خلاصة حكم المحدث: ليس هذا…
٣ - كل مال وإن كان تحت سبع أرضين تؤدى زكاته فليس بكنز وكل مال لا تؤدى زكاته وإن كان ظاهرا فهو كنز الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٥ خلاصة حكم المحدث: روي موقوفا …
٤ - كل مال وإن كان تحت سبع أرضين تؤدى زكاته فليس بكنز، وكل مال لا تؤدى زكاته وإن كان ظاهرا فهو كنز الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٢٥٢ خلاصة حكم المحدث: الصواب موقو…
٥ - كل مال وإن كان تحت سبع أرضين تؤدى زكاته فليس بكنز وكل ما لا تؤدى زكاته وإن كان ظاهرا فهو كنز الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الزيلعي - المصدر: تخريج الكشاف - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٦٧ خلاصة حكم المحدث: [فيه] سويد بن…
٦ - كل مال وإن كان تحت سبع أرضين تؤدوا زكاته فليس بكنز وكل مال لا تؤدوا زكاته وإن كان ظاهرا فهو كنز الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٦٧ خلاصة حكم المحدث: فيه سويد بن …
الحث علي تعجيل اخراج الزكاة
تصدقوا، فسيأتي عليكم زمان، يمشي الرجل بصدقته، فيقول الرجل: لو جئت بها بالأمس لقبلتها منك، فأما اليوم فلا حاجة لي فيها. الراوي: حارثة بن وهب الخزاعي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ١٤٢٤ خلاصة ح…
٢ - سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: تصدقوا، فإنه يأتي عليكم زمان، يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها، يقول الرجل: لو جئت بها بالأمس لقبلتها، فأما اليوم فلا حاجة لي بها. الراوي: حارثة بن وهب الخزاعي المحدث: البخاري…
٣ - تصدقوا فإنه يأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل: لو جئت بها بالأمس لقبلتها فأما اليوم فلا حاجة لي بها الراوي: حارثة بن معبد المحدث: الألباني - المصدر: مشكلة الفقر - الصفحة أو الرقم: ١٢٨ …
٤ - تصدقوا، فسيأتي على الناس زمان، يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها الراوي: حارثة بن وهب الخزاعي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٧١٢٠ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
٥ - تصدقوا، فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي يأتيه بها: لو جئت بها بالأمس لقبلتها، فأما الآن فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها الراوي: حارثة بن وهب الخزاعي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة…
٦ - تصدقوا فإنه سيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي يعطاها: لو جئت بها بالأمس قبلتها، فأما اليوم فلا الراوي: حارثة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٢٥٥٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? -…
٧ - تصدقوا. فيوشك الرجل يمشي بصدقته، فيقول الذي أعطيها: لو جئتنا بها الأمس قبلتها. فأما الآن، فلا حاجة لي بها. فلا يجد من يقبلها
٨ - أن أبا بكر رضي الله عنه كتب له: إن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله عز وجل بها رسوله، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها، ومن سئل فوقه فلا يعطه فيما دون خمس وعشر…
٩ - أن أبا بكر رضي الله عنه كتب له: أن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله عز وجل بها رسوله، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها، ومن سئل فوقه فلا يعطه فيما دون خمس وعشر…
١٠ - أن ثعلبة بن حاطب قال: يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالا. قال: يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال يا رسول الله، ادع الله أن يرزقني مالا. قال: يا ثعلبة أما لك في أسوة أما ترضى أن تكون مثل نبي الله تع…
١١ - أن ثعلبة بن حاطب الأنصاري قال للنبي صلى الله عليه وسلم ادع الله أن يرزقني مالا أتصدق منه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة، قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه، ثم عاود الثانية فقال له النبي صلى الله ع…
١٢ - قلت لا بن عمر: أي حاج بيت الله الحرام أفضل وأعظم أجرا؟ قال: من جمع ثلاث خصال: نية صادقة، وعقلا وافرا، ونفقة من حلال. فذكرت ذلك لابن عباس فقال: صدق، فقلت: إذا صدقت نيته، وكانت نفقته من حلال، فما يضره قلة عقله، فقال:…
٧ - من صام يوما من رجب عدل صيام شهر، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب الجحيم السبعة، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية، ومن صام منه عشرة أيام بدل الله سيئاته حسنات، ومن صام منه ثمانية عشر يوما ناد…
٨ - جئت في اثني عشر راكبا حتى حللنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصحابي: من يرعى إبلنا وننطلق فنقتبس من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا راح اقتبسناه ما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أنا، ثم قلت في…
٩ - من صام يوما من رجب عدل صيام شهر، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب الجحيم السبعة، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية، ومن صام عشرة أيام بدل الله سيئاته حسنات، ومن صام ثمانية عشر نادى مناد قد غفر…
١٠ - من صام يوما من رجب عدل صيام شهر، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب الجحيم السبعة، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية، ومن صام منه عشرة أيام بدل الله سيآته حسنات، ومن صام منه ثمانية عشر يوما ناد…
له باب من الجنة فقيل له ادخل منه ومن أطعم جائعا فأشبعه وسقى عطشانا فأرواه فتحت له أبواب الجنة كلها فقيل له ادخل من أيها شئت الراوي: جد أبي حيدة الفهري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٣/ ١٣٤ خل…
١٢ - من سقى عطشانا فأرواه فتح له باب من الجنة، فقيل له: ادخل منه، ومن أطعم جائعا فأشبعه وسقى عطشانا فأرواه فتحت له أبواب الجنة كلها، فقيل له: ادخل من أيها شئت الراوي: جد أبي جنيدة الفهري المحدث: السيوطي - المصدر: البدو…
١٣ - كانت علينا رعاية الإبل. فجاءت نوبتي. فروحتها بعشي. فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس. فأدركت من قوله "ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه. ثم يقوم فيصلي ركعتين. مقبل عليهما بقلبه ووجهه. إلا وجبت له الج…
١٤ - خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم أكب فأكب كل رجل منا يبكي لا يدري على ماذا حلف ثم رفع رأسه وفي وجهه البشرى فكانت أحب إلينا من حمر النعم فقال ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رم…
١٥ - والذي نفسي بيده، و الذي نفسي بيده، و الذي نفسي بيده، ما من عبد يصلي الصلوات الخمس، و يصوم رمضان، و يخرج الزكاة، و يجتنب الكبائر السبع، إلا فتحت له أبواب الجنة، فقيل له: ادخل الجنة بسلام الراوي: أبو سعيد الخدري و أ…
١٠ - عن مكحول أن رجلا سأل أبا الدرداء عن صيام رجب فقال: سألت عن شهر كانت الجاهلية تعظمه في جاهليتها وما زاده الإسلام إلا فضلا وتعظيما، ومن صام منه يوما تطوعا يحتسب به ثواب الله ويبتغي به وجه الله مخلصا أطفأ صومه ذلك الي…
والذي يحلف به لو أقر فرعون أن يكون قرة عين له، كما أقرت امرأته، لهداه الله كما هداها، ولكن حرمه ذلك. فأرسلت إلى من حولها، إلى كل امرأة لها لبن لتختار له ظئرا، فجعل كلما أخذته امرأة منهن لترضعه لم يقبل على ثديها حتى أشفقت…
كتاب الزكاة
بِهَذَا قوله: (أوسق) جمع وسق بفتح الواو ويجوز كسرها كما حكاه صاحب "المحكم" وجمعه حينئذ أوساق كحمل وأحمال، وقد وقع كذلك في رواية لمسلم، وهو ستون صاعا بالاتفاق، ووقع في رواية ابن ماجه من طريق أبي البختري عن أبي سعيد ن…
لا يرى، وهي مطهرة لمؤديها من الذنوب.
يؤخذ منها العشر. وروى ابن المبارك عن أبي حنيفة - رحمهما الله تعالى - أنه لا يؤخذ منها العشر؛ لأنها صارت لغير من وجب عليه فهو بمنزلة صدقة السائمة، وجه ظاهر الرواية بأن العين هي المقصودة هنا دون الفعل، والعين باقية بعد موت…
ليس فيما دون خمسة أَو سُقٍ من التمر صدقة» . (ج/ص: ١٠/ ٣٧٩) (التَّهذيب) : الوَسْقُ، بالفتح، ستون صاعاً وهو ثلاثمائة وعشرون رطلاً عند أهل
كتاب الزكاة · (١) باب ما فيه العشر او نصف العشر
٢ - فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ١٥٩٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٣ - فيما سقت الأنهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشر الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ١٥٩٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --