المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 52 of 327

١ - كتاب الايمان · ٢٢ - سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر
٢٦ - من حلف بغير الله فقد أشرك الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: ٢٥٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٢٧ - من حلف بغير الله فقد كفر الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: ٣٢١ خلاصة حكم المحدث: صحيح
) تم الملف بحمد الله تعالي صبحي محمود عميره »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»» )
تتوقف عليه الصلاة وهو جزء من حقيقتها فتلك مسألة تختص بطالب العلم الذي يريد أن يعرف دقائق الأمور النظرية هذا ولم يذكر الحنفية دخول الوقت في شروط الوجوب ولا في شروط الصحة وذلك لأنهم يقولون: إنه شرط لصحة الأداء لا لنفس الص…
لا تقبل صلاة بغير طهور. ولا صدقة من غلول" وكنت على البصرة. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٢٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ٢ - لا يقبل الله عز وجل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهو…
٧ - إن الله لا يقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٧٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٨ - لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٧٣٨٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٩ - لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٧٧٤٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٧ - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه صلى فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعتم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا فقال إن جبريل أتاني فأخبرني أن بهما خبثا فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فإن…
١٠ - إذا جاء أحدكم المسجد؛ فليقلب نعليه ولينظر فيهما، فإن رأى خبثا فليمسحه بالأرض، ثم ليصل فيهما الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: ١٠٤/ ١ خلاصة حكم المحدث: إسناده ص…
١١ - فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه، ثم لينظر؛ إن رأى خبثا فليمسحه بالأرض، ثم ليصل فيهما الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: النصيحة - الصفحة أو الرقم: ١٢٠ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
١٢ - فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبث، فإن وجد فيهما خبثا فليمسحهما بالأرض ثم ليصل فيهما الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٠٨ خلاصة حكم المحدث: …
في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ٥ - من وجد في بطنه رزا وهو في الصلاة فلينصرف الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٥٥ خلاصة حكم المحدث: أنا أر…
إذا فسا أحدكم في الصلاة، فلينصرف فليتوضأ وليعد الصلاة الراوي: علي بن طلق اليمامي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: التلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٤٥١ خلاصة حكم المحدث: هكذا نسبه فقال: علي بن أبي طالب، وهو غلط، …
[صحيح]
٣ - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم، ثم سمعته بعد يقول: كان يصلي في مرابض الغنم، قبل أن يبنى المسجد. الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٤٢٩ خلاصة حكم المحدث:…
٤ - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، قبل أن يبنى المسجد، في مرابض الغنم. الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٢٣٤ خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
٥ - أأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال "إن شئت، فتوضأ. وإن شئت، فلا تتوضأ" قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال "نعم. فتوضأ من لحوم الإبل" قال: أصلي في مرابض الغنم؟ قال "نعم" قال: أصلي في مبارك الإبل؟ قال "لا" . الراوي: جابر بن…
٦ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة. فنزل في علو المدينة. في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف. فأقام فيهم أربع عشرة ليلة. ثم إنه أرسل إلى ملأ بني النجار. فجاءوا متقلدين بسيوفهم. قال فكأني أنظر إلى رسول الله صلى ا…
فالله أحق أن يستحيى منه من الناس الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: ٢١/ ٣٣٧ خلاصة حكم المحدث: ثابت
الله أحق أن يستحيى منه من الناس الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث: ابن القيم - المصدر: تهذيب السنن - الصفحة أو الرقم: ١١/ ٥٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١٢ - لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: موافقة الخبر الخبر - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١١٧ خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن جريج وحبيب ثقة، لكن موصوف بالتدليس
١٣ - لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي أو ميت الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٢٥٣ خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
١٤ - لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الصنعاني - المصدر: سبل السلام - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٥٧ خلاصة حكم المحدث: في إسناده اختلاف
١٥ - لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي أو ميت الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الشوكاني - المصدر: السيل الجرار - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٥٩ خلاصة حكم المحدث: في إسناده ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت ولم يسمع منه
١ - أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه ف قال النبي صلى الله عليه وسلم غط فخذك فإنها من العورة الراوي: جرهد الأسلمي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٧٩٨ خلاصة حكم المحدث: حسن
٢ - عن جرهد قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بردة قد كشفت عن فخذي فقال غط فخذك الفخذ عورة الراوي: جرهد المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: ١/ ٤٧٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٣ - كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على معمر وهو جالس عند داره بالسوق وفخذاه مكشوفتان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معمر! غط فخذك فإن الفخذين عورة الراوي: محمد بن عبدالله بن جحش المحدث: البيهقي - المصدر: ا…
٤ - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: غط فخذك فإن الفخذ عورة الراوي: جرهد الأسلمي المحدث: ابن العربي - المصدر: أحكام القرآن - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٠٧ خلاصة حكم المحدث: مشهور
٥ - مر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه على معمر وفخذه مكشوفة فقال غط فخذك فإن الفخذ عورة الراوي: محمد بن عبد الله بن جحش المحدث: ابن القطان - المصدر: أحكام النظر - الصفحة أو الرقم: ١١٤ خلاصة حكم المحدث: ضعيف
٦ - مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل فرأى فخذه خارجة فقال له غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن القطان - المصدر: أحكام النظر - الصفحة أو الرقم: ١١٣ خلاصة حكم المحدث: لا يصح
٧ - عن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف فخذه فقال: غط فخذك فإنها من العورة الراوي: جرهد المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٣٨
يا جرهد غط فخذك فإن الفخذ عورة الراوي: جرهد و نفر من أسلم المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٥٥ خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف
غط فخذك فإنها عورة الراوي: محمد بن عبدالله بن جحش المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإمتاع - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٤٠ خلاصة حكم المحدث: غريب جدا
غط فخذيك يا معمر، فإنهما من العورة الراوي: أبو ليلى المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٦٥ خلاصة حكم المحدث: إسناده مضطرب ٢ - [عن] عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالس…
٣ - لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار الراوي: عائشة المحدث: الدارقطني - المصدر: التلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٤٦٠ خلاصة حكم المحدث: وقفه أشبه
٤ - لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار الراوي: عائشة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ١/ ٩٠ خلاصة حكم المحدث: احتج به، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
٥ - لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار الراوي: عائشة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٢١٩ خلاصة حكم المحدث: احتج به، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
٦ - لا يقبل صلاة حائض إلا بخمار الراوي: عائشة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: ١/ ٣٦٩ خلاصة حكم المحدث: حسن
٧ - لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار الراوي: عائشة المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: ١٩٦ خلاصة حكم المحدث: رواه شعبة وسعيد بن بشير عن قتادة موقوفا
٨ - لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار الراوي: عائشة المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الإلمام بأحاديث الأحكام - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٤٦ خلاصة حكم المحدث: [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث، وقد روي م…
٩ - لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار الراوي: عائشة المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: ١/ ٣٤٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
١٠ - لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار الراوي: عائشة المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: ٤/ ١٥٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١١ - لا يقبل الله صلاة امرأة قد حاضت إلا بخمار الراوي: عائشة المحدث: ابن القيم - المصدر: تهذيب السنن - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٤٥ خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده محتج بهم في الصحيحين إلا صفية بنت الحارث وقد ذكرها ابن حبان …
١٢ - لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار الراوي: عائشة المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: ١٠٧/ ١
إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: تنقيح تحقيق التعليق - الصفحة أو الرقم: ١/ ٣١٣ خلاصة حكم المحدث: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار غلط في رفع هذا …
ابن عباس في قوله تعالى: {إلا ما ظهر منها} الوجه والكفين الراوي: سعيد بن جبير المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: ١٧٩٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ. كنز العمال الإصدار ٢.…
الشافعي وآخرون: هذا الحديث هو ثلث الإسلام. ورواية ابن ماجه هي رواية البخاري، كتاب الزهد - باب النية برقم (٤٢٢٧) . وأما رواية الترمذي هي رواية مسلم كتاب فضائل الجهاد - باب ما جاء من يقاتل رياء للدنيا وبرقم (١٦٤٧) وقا…
الله تعالى: {قل كل يعمل على شاكلته} /الإسراء: ٨٤/: على نيته: (نفقة الرجل على أهله يحتسبها صدقة) . وقال: (ولكن جهاد ونية) . [ر: ٣٠١٧] . [ش (شاكلته) طريقته وعلى ما ينوي] . صحيح مسلم. الإصدار ٢.٠٧ - للإمام مسلم ال…