صحيح ابن خزيمة (مع تعليقات محمود خليل)

المدوَّنة · ٣,٢٥١ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 66

كتاب الصلاة. · ٣٨- باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها
٣٧١- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد…٦ نسخ
لَيْسَ فِي أَخْبَارِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ فِي قِصَّةِ الأَذَانِ خَبَرٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا ؛ لأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ سَمِعَهُ مِنْ أَبِيهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ…٣ نسخ
إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٌّ إِنَّ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالتَّأْذِينِ فَكَانَ بِلاَلٌ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ يُؤَذِّنُ بِذَلِكَ.٧ نسخ
قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ ، فَإِذَا سَمِعْنَا ذَلِكَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا ، قَالَ : مُحَمَّدٌ : قَالَ : شُعْبَةُ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ. ٣٧٤م- حَدَّثَ…٤ نسخ
كتاب الصلاة. · ٣٩- باب تثنية قد قامت الصلاة في الاقامة
أَنَّ قَوْلَهُ : وَيُوتِرُ الإِِقَامَةَ كُلَّ الإِِقَامَةِ لاَ بَعْضَهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا ، يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ الْفَضْلِ.
كَانَ بِلاَلٌ يُثَنِّي الأَذَانَ وَيُوتِرُ الإِِقَامَةَ ، إِلاَّ قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَخَبَرُ ابْنِ الْمُثَنَّى ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِنْ هَذَا الْبَابِ.٨ نسخ
أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ ، الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِِقَامَةَ ، إِلاَّ الإِِقَامَةَ ، يَعْنِي قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ.٧ نسخ
كتاب الصلاة. · ٤٠- باب الترجيع في الاذان مع تثنية الاقامة
الأَمْرُ بِهِمَا.
أَمَرَ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ رَجُلاً فَأَذَّنُوا فَأَعْجَبَهُ صَوْتُ أَبِي مَحْذُورَةَ ، فَعَلَّمَهُ الأَذَانُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاّ…٧ نسخ
٣٧٨- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْحَرَامِ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَحَدَّثَ…٤ نسخ
٣٧٩- حَدَّثَنَاهُ بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، وَحَدَّثَنَاهُ يَعْ…٥ نسخ
لَقَدْ أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلاَةُ الْمُؤْمِنِينَ ، أَوِ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةً حَتَّى لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبُثَّ رِجَالاً فِي الدُّورِ فَيُؤْذِنُونَ النَّاسَ بِحِينِ الصَّلاَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. و…٧ نسخ
كتاب الصلاة. · ٤١- باب التثويب في اذان الصبح.
ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ هَذَا الْخَبَرَ كُلَّهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ أُمِّ عَبْدِ الْمَلَكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا ذَلِكَ مِنْ أَبِي مَحْذُورَةَ
كتاب الصلاة. · ٤٢- باب الانحراف في الاذان عند قول الموذن حي على الصلاة ، حي على الفلاح.
الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ. وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا يَنْحَرِفُ بِفِيهِ لاَ بِبَدَنِهِ كُلِّهِ وَإِنَّمَا يُمْكِنُ الاِنْحِرَافُ بِالْفَمِ بِانْحِرَافِ الْوَجْهِ.٥ نسخ
كتاب الصلاة. · ٤٤- باب فضل الاذان ورفع الصوت به
لاَ ، فَأَشُكُّ فِي صِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ لِهَذِهِ الْعِلَّةِ.
رَأَيْتُ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ ، وَقَدْ جَعَلَ أُصْبُعَيهُ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ يَلْتَوِي فِي أَذَانِهِ يَمِينًا وَشِمَالاً. وَشَهَادَةِ مَنْ يَسْمَعُهُ مِنْ حَجَرٍ وَمَدَرٍ وَشَجَرٍ وَجِنٍّ وَإِنْسٍ لِلْمُؤَذِّنِ.
لاَ يَسْمَعُ صَوْتَهُ شَجَرٌ ، وَلاَ مَدَرٌ ، وَلاَ حَجَرٌ ، وَلاَ جِنٌّ ، وَلاَ إِنْسٌ إِلاَّ شَهِدَ لَهُ. وَقَالَ مَرَّةً : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَ…٨ نسخ
كتاب الصلاة. · ٤٦- باب ذكر تباعد الشيطان عن الموذن عند اذانه وهربه كي لا يسمع الاذان.
وَسَلَّمَ : الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ، وَشَاهِدُ الصَّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً ، وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : …٩ نسخ
لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الأَذَانِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا عَلَيْهِ. هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ. حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ ا…٩ نسخ
إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ.٤ نسخ
كتاب الصلاة. · ٤٩- باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرت انها لفظة عام مرادها خاص.
لاَ أَكْثَرَ بِذِكْرِ خَبَرٍ لَفْظُهُ عَامٌّ مُرَادُهُ خَاصٌّ.
الْحَذَّاءُ : وَكَانَا مُتَقَارِبَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ.٦ نسخ
إِنَّمَا أَمَرَ أَنْ يُؤَذِّنَ أَحَدُهُمَا لاَ كِلَيْهِمَا.
٣٩٧- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَل…
٣٩٨- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو هَاشِمٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ.
٣٩٩- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُ…٩ نسخ
عَنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، وَأَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلاَلاً بِالأَذَانِ لِلصُّبْحِ بَعْدَ ذَهَابِ وَقْتِ تِلْكَ الصَّلاَةِ ، وَتِلْكَ الأَخْبَارُ أَيْضًا خِلاَفُ قَوْلِ مَنْ ز…٩ نسخ
كتاب الصلاة. · ٥٢- باب ذكر العلة التي كان لها بلال يوذن بليل.
إِذَا كَانَ لِلْمَسْجِدِ مُؤَذِّنَانِ لاَ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ ، فَيُؤَذِّنُ أَحَدُهُمَا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَالآخَرُ بَعْدَ طُلُوعِهِ بِذِكْرِ خَبَرٍ مُجْمَلٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ.
إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ. حَدَّثَنَا بِهِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَقَالَ فِي كُلِّهَا : عَنْ ، عَنْ.
لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سَحُورِهِ ؛ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ ، أَوْ يُنَادِي لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ وَيَنْتَبِهَ نَائِمُكُمْ ، وَلَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَهَكَذَا ، حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا وَه…٨ نسخ
كتاب الصلاة. · ٥٣- باب ذكر قدر ما كان بين اذان بلال واذان ابن ام مكتوم.
إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ.٧ نسخ
إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ ، أَوْ بِلاَلاً يُنَادِي بِلَيْلٍ.٨ نسخ
إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ ، أَوْ بِلاَلاً يُنَادِي بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ بِلاَلٌ ، أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، وَمَا كَانَ إِلاَّ أَنْ يَنْزِلَ أَحَدُهُمَا وَيَقْعُدَ الآخَرُ فَتَأْخُذُ بِثَ…٧ نسخ
إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلاَلٌ ؛ فَإِنَّ بِلاَلاً لاَ يُؤَذِّنُ حَتَّى يَرَى الْفَجْرَ. وَرَوَى شَبِيهًا بِهَذَا الْمَعْنَى أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَ…٨ نسخ
٤٠٧- حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَيُّ سَاعَةٍ تُوتِرِينَ ؟…٨ نسخ
٤٠٨- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَة…٦ نسخ
كتاب الصلاة. · ٥٥- باب الاذان للصلوات بعد ذهاب الوقت.
فِي الْخَبَرِ : إِذَا أَذَّنَ عَمْرٌو فَكُلُوا وَاشْرَبُوا ، فَلَوْ كَانَ عَمْرٌو لاَ يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ لَكَانَ الأَكْلُ وَالشُّرْبُ عَلَى الصَّائِمِ بَعْدَ أَذَانِ عَمْرٍو مُحَرَّمَيْنِ ، وَالْمَعْنَى …
٤٠٩- حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَ…٧ نسخ
٤١٠- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، يَعْنِي ابْنَ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَبَاحٍ…٩ نسخ
إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُنَادِيَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ.٨ نسخ
الْمُؤَذِّنُ حَتَّى يَفْرُغَ.
الْمُؤَذِّنُ حَتَّى يَسْكُتَ الْمُؤَذِّنُ.٧ نسخ
كتاب الصلاة. · ٥٧- باب ذكر الاخبار المفسرة للفظتين اللتين ذكرتهما في خبر ابي سعيد وام حبيبة.
إِنَّمَا أَمَرَ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ أَنْ يُقَالَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ حَتَّى يَفْرُغَ ، وَكَذَاكَ كَانَ يَقُولُ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ حَتَّى يَسْكُتَ ، خَلاَ قَوْلِهِ حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ ، حَيَّ عَلَى …
مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا أَشْهَدُ ، ثُمَّ ، قَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ، ثُمَّ ، قَالَ : حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : لاَ حَوْلَ وَلاَ …٩ نسخ
٤١٥- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : أَذَّنَ الْمُؤَذِّن…٨ نسخ
٤١٦- حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ …٧ نسخ
كتاب الصلاة. · ٥٩- باب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغ سماع الاذان.
لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ فِي أَذَانِهِ ، فَهَذَا الْقَوْلُ مِنْ سَامِعِ الْمُؤَذِّنِ لَيْسَ هُوَ مِمَّا يَقُولُهُ الْمُؤَذِّنُ.
إِذَا ، قَالَ : الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ أَحَدُكُمُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ…٩ نسخ
الْمُقْرِئُ ،
كتاب الصلاة. · ٦٠- باب استحباب الدعاء عند الاذان ورجاء اجابة الدعوة عنده.
إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ، ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ ، وَإِنَّهَا دَرَجَةٌ فِي …٨ نسخ