مسند ابن الجعد ط-أخرى

المدوَّنة · ٢,٤٥٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 50

الصديق: "كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف، وكفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق"
عن المنكر، أو لتقتلن، فليظهرن شراركم على خياركم، فليقتلنهم حتى لا يبقى أحد يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر، ثم تدعون الله عز وجل فلا يجيبكم"
أنتم المؤمنون، وأنتم أهل الجنة، والله إني لأطمع أن يدخل عامة من تصيبون من فارس والروم الجنة، ذلك أن أحدهم يعمل لأحدكم العمل، فيقول: أحسنت بارك الله فيك أحسنت رحمك الله، ويقول: الله عز وجل { ويستجيب الذين آمنوا وعملوا ال…
أحدكم للرجل: مترس يعني لا تخف، فقد أمنه، فإن الله يعلم الألسنة
في حديث ذكره عن زهير بن معاوية بن حديج الجعفي
من ولد خريم بن حديج"
توفي زهير سنة أربع وسبعين ومائة" @
زهير أحفظ من إسرائيل، وهما ثقتان
فقال: يا شعيب، أنا لا، أكتب حديثا إلا بنية، فأقمنا بالبصرة فما كتبنا إلا حديثا واحدا
إذا سمع الحديث، من المحدث مرتين كتب عليه: فرغت"
زهير: أنا أرجو أن أحفظه، ولكني إلى أن أبلغ البيت يعرض لي الشك فلم تكن كذا ؟ أرحني واسترح مني قال: يقول شعبة: لا والله، لا يمكنني بلسان ألثغ وحكاه شعيب بن حرب حدثني عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين، وذكر،@ زهير بن معاو…
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"
٢٢٧٨ - حدثنا علي، أنا محمد بن طلحة، عن حميد، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن خير ما تداويتم به الحجامة" @
٢٢٧٩ - حدثنا علي، أنا محمد بن طلحة، عن زبيد، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من الشجر شجرة، مثلها مثل المؤمن، وهي النخلة" وكتبت هذا الحديث من حفظي عن علي على المعنى إن شاء الله
يا رسول الله، احث في وجوههن التراب واخرج إلى الصلاة"
إني أوشك أن أدعى فأجيب، وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله، حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي، وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا بما تخلفوني فيهما"
ثم أبوك"
لم ير جبريل عليه السلام إلا مرتين في صورته، أما مرة فإنه سأله أن يريه نفسه في صورته، فأراه فسد الأفق، وأما الثانية إنه كان معه إذا صعد في قوله عز وجل { دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى } [النجم:…
قال: تسلبي ثلاثا، ثم اصنعي ما شئت"
سباب المؤمن فسوق، وقتاله كفر"
نعم، وهي خير نسكيك، ولا تقضي جذعة عن أحد بعدك"
أذكر أبي إلا كالحلم"
ما رأيت بعيني مثله، يعني مثل طلحة"
لو كنت أعلم أنك أكبر مني بليلة ما تقدمتك"
كان طلحة وسلمة وزبيد وعلقمة بن مرثد يشترون مني إلى العطاء، فإذا أخذوا العطاء أعطوني"
في دعائه: اللهم اغفر لي ريائي وسمعتي"
قد رضيت"
إنك تضحك ضحك رجل ما شهد الجماجم، قيل: يا أبا محمد، وشهدت الجماجم قال: نعم، ورميت فيها بأسهم ما بلغت، ولوددت أن يدي قطعت من هاهنا، وأشار إلى مرفقه - وأني لم أشهد"
ما كان بالكوفة أفضل من طلحة بن مصرف"
ابن إدريس: وقد روى عن أصحاب عبد الله
جنازة طلحة بن مصرف، فما كان يخاف عليه لفضله إلا لتحريمه النبيذ "
للقاسم بن الوليد الهمداني: رأيت@ بعينيك مثل طلحة بن مصرف ؟ فقال: "نعم، حصين بن عبد الرحمن النخعي"
٢٣٠٤ - قال: وسمعت أبا خالد الأحمر يقول قال الأعمش: "ربما جاء طلحة فيجلس على الباب فتخرج إليه الجارية، وتدخل لا يقول لها شيئا، فأخرج أجلس معه فيقرأ، فما ظنكم برجل لا يخطئ ولا يلحن، فإن اتكأت على الحائط قال: السلام عليكم …
٢٣٠٥ - قال: ونا ابن إدريس، عن الأعمش قال: "كان طلحة يقرأ علي، فإذا أخذت عليه الحرف قال: هكذا قرأنا قال: وكان طلحة يقرأ، فإذا حركت يدي، أو رجلي قال: السلام عليكم"
٢٣٠٦ - وقال: ونا ابن إدريس قال: قال لي الأعمش: قال لي طلحة بن مصرف: "أبى قلبي إلا حب عثمان رضي الله عنه
٢٣٠٧ - قال: ونا حسين الجعفي قال: ذكروا لي آل موسى@
قال: رأيتك اليوم في الجمعة لحظت وأنت في الصلاة، فأحببت أن تتركها"
٢٣١٣ - قال: ونا ابن أبي غنية، عن شيخ، عن جدته قالت: أرسل إلي طلحة بن مصرف أريد أن أتد في حائطك وتدا لكوز ماء، فقلت: نعم، واحفر فيه كوة
٢٣١٤ - قالت: ودخل خادم لي إلى منزل طلحة رحمة الله عليه تقتبس نارا، وطلحة يصلي، فقالت امرأة طلحة: كما أنت يا فلانة حتى أشوي لأبي محمد هذه القديدة على قصبتك يفطر عليها قالت: فلما قضى الصلاة قال: " أي شيء صنعت لا أذوقها حت…
أبو سعيد الأشج: طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جحدب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دؤل بن جشم بن يام @ وزبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب بن جحدب
مات طلحة سنة ثنتي عشرة ومائة، وكان بينه وبين زبيد عشر سنين، ومات زبيد بعده بعشر سنين"
مات طلحة سنة ثنتي عشرة"
من همدان" @
التوأمة
من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له" روى هذا الحديث، سفيان الثوري عن ابن أبي ذئب
من صلى على جنازة في المسجد فليس له أجر"
لنسائه في حجته التي حجها: "هذه ثم ظهور الحصر"
فاحشا، ولا متفحشا ، ولا سخابا في الأسواق"
قال: كان أبو قتادة يقول: إنها ليست بنجس يعني الهر
نافع