مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٤١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 31 of 31

٩٤ - كتاب التمني · ١ - باب ما جاء في التمني، ومن تمنى الشهادة
إنِّي لَوِ اسْتقْبَلْتُ مِنْ أمْري مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلا أنَّ مَعِيَ الهَدْي لَحَللتُ [كما تُحلُّون، فحلُّوا" ، فَحَلَلْنا، وسَمِعنا، وأطعنا] (١) . قالَ: وَلَقِيَهُ سُرَاقَةُ [بنُ مالكِ بنُ جعشم…نسختان
٩٥ - كتاب اخبار الاحاد
ارْجِعُوا إلى أهْليكُمْ، فَأَقيمُوا فيهمْ، وَعَلِّمُوهُمْ، وَمُرُوهُمْ [فَلْيُصَلُّوا صلاةَ كذا في حينِ كذا، وصلاةَ كذا في حينِ كذا ١/ ١٦٧] ، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُوني أُصَلِّي، فَإذَاْ حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فليُؤَذِّ…
٩٥ - كتاب اخبار الاحاد · ٦ - باب خبر المراة الواحدة
لي الشَّعْبِيُّ: أرَأَيتَ حَدِيثَ الحَسَنِ عَنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَقَاعَدْتُ ابْنَ عُمَرَ قَريباً مِنْ سَنَتَيْنِ أوْ سَنَةٍ وَنِصْفٍ، فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - غَيْر…
٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
عُمَرُ ذَلِكَ، [فنزلتْ هذه الآيةُ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) ] . ثُمَّ قَالَ: رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم
٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة · ٤ - باب الاقتداء بافعال النبي - صلى الله عليه وسلم -
حتى رأيتُهُما وراءَ) الحَائِطِ، وَأنَا أُصَلِّي، فَلَمْ أرَ كَاليَوْمِ [قط] في الخيْرِ وَالشَّرِّ" .
لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءلونَ حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللهُ خَالِقُ كُل شَيءٍ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ؟" . (قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم "٧٧ - اللباس/ ٤٦ - باب" ) . ٥ - باب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّعَمُّقِ (…
عِنْدَنَا مِنْ كتَابٍ يُقْرَأ إلا كِتَابُ الله، وَمَا في هَذِهِ الصَّحيفَةِ، فَنَشَرَهَا، فَإذَا فِيهَا [أَشياءُ من الجراحاتِ و ٨/ ١٠] أسْنَانُ الَإبِلِ، وَإذَا فِيهَا:نسختان
٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة · ٦ - باب اثم من اوى محدثا
العقلُ، وفكاكُ الأسير، وأن لا يقتلَ مسلمٌ بكافرٍ ٨/ ٤٥).
ابْن مَسْعُودٍ: سُئِلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الرُّوحِ؟ فَسَكَتَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ. (قلتُ: أسند فيه حديث جابر المتقدم "ج١/ ٤ - الوضوء/ ٤٦ - باب" ) . ٩ - باب تَعْليمِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - …
٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة · ١٢ - باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله حكمهما ليفهم السايل
المغيرة ٨/ ٤٥): أنَا، فَقَالَ: مَا هُوَ؟ قُلْتُ: سَمِعْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "فيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أوْ أمَةٌ" . فَقَالَ: لا تَبْرَحْ حَتَّى تَجِيئَني بالمخْرَجِ فيمَا قُلْتَ، فَخَرجْتُ. فَوَجَدتُ مُ…
٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة · ١٧ - باب قول الله تعالى (ليس لك من الامر شيء)
لَهُمْ: "ألا تُصَلُّونَ؟" ، فَقَالَ عَليٌّ: فَقُلتُ: يَا رَسُولَ الله! إنَّمَا أنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ، فَإذَا شَاءَ أنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا، فَانْصَرَفَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - حينَ قَالَ: لَهُ ذَلِكَ، وَ…
٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة · ٢٤ - باب الاحكام التي تعرف بالدلايل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها؟
وَأقِطاً، وَأَضُبًّا، فَدَعَا بِهِنَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَأُكِلْنَ عَلَى مائِدتِه،
٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة · ٢٦ - باب كراهية الخلاف
في الَّذينَ فَرَّقُوا بَيْنَ الصَّلاةِ والزَّكَاةِ، وَأَرَادُوا تَبْدِيلَ الدِّينِ وَأَحْكَامِهِ.
وسلم "مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ" . ١٤٣٢ - وَكَانَ القُرَّاءُ أصْحَابَ مَشُورَةِ عُمَرَ كُهُولاً كَانُوا أوْ شُبَّاناً، وَكَانَ وَقَّافاً عِنْدَ كِتَابِ الله عَزَّ وجَلَّ. * * *
٩٧ - كتاب التوحيد
أَخْبِروهُ أنَّ اللهَ يُحِبُّهُ" . ٢ - باب قَوْلِ الله تبارك وتعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} ٣ - باب قوْلِ الله تعالى: {إِنا (٢) الرَّزَّ…
وسلم
تعالى: {وَهو العزيزُ الحكيمُ} ، {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ} ، {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ} ، ومَنْ حَلَفَ بِعِزَّةِ اللَهِ وصِفاتِهِ
أعوذُ بِعِزَّتِكَ، الذي لا إله إلا أنْتَ، الذي لا يَمُوتُ، والجِنُّ والإنْسُ يَمُوتونَ" .
لا يزالُ (وفي روايةٍ: لا تزالُ جهنمُ ٧/ ٢٢٥) يُلْقى فيها، وتَقُول: (هَلْ
٩٧ - كتاب التوحيد · ١٤ - باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله
إنَّ للهِ تِسْعَةً وتِسْعينَ اسْماً، مائَةً إلا واحِداً، مَنْ أَحْصاها (وفي روايةٍ: لا يحفظُها أحدٌ إلا ٧/ ١٦٩) دَخَلَ الجنَّةَ، [وهو وترٌ يحبُّ الوترَ] " . {أَحْصَيْنَاهُ} : حَفِظْناهُ. ١٤٣٥ - وقالَ خُبَيْبٌ: وذل…
يقُولُ اللهُ تعالى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدي بي، وأَنا معه إذا ذَكَرَني، فإنْ ذَكَرَني في نفْسِهِ ذكرتُهُ في نَفْسي، وِإنْ ذَكَرَني في مَلأٍ ذَكرتُهُ في مَلأٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَنسختان
٩٧ - كتاب التوحيد · ٢٢ - باب {وكان عرشه على الماء} ، {وهو رب العرش العظيم}
مَنْ تَصَدَّق بِعِدْلِ (١١) تمرةٍ من كَسْبٍ طَيِّبٍ -ولا يَصْعَدُ إلى الله إلا الطيِّبُ (١٢) - فإِنَّ الله يتقبَّلُها بيمينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيها لِصاحِبِه كما يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ (١٣) ، حتى تكونَ مِثْلَ ال…
٩٧ - كتاب التوحيد · ٢٨ - باب {ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين}
ربُّكُمْ؟ قالُوا: الحَقَّ.
٩٧ - كتاب التوحيد · ٣٣ - باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملايكة
اللهُ: إذا أحَبَّ عَبْدِي لِقائي أحْبَبْتُ لِقاءَهُ، وإذا كرِهَ لِقَائي كَرِهْتُ لِقاءَهُ ".
كلمةً (٣٥) (وفي روايةٍ: رغَسه الله ٤/ ١٥١) يعني
٩٧ - كتاب التوحيد · ٣٦ - باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم
مرَّةً أُخْرى: فَما تَلافاهُ (٤٠) غَيْرُها (وفي روايةٍ: فتلقاه برحمته) " .
هذا مِنْ سلْمانَ؛ غيْرَ أنَّه زاد فيه: [فاذروني] في البَحْرِ. أوْ كما حَدَّثَ.
إذا كان يومُ القيامة ماجَ الناسُ بعضُهُم في بعضٍ، (وفي طريق: يجمعُ الله المؤمنين يومَ القيامةِ [حتى يُهِمّوا بذلك ٨/ ١٨٣] فيقولونَ: لو استَشْفَعْنا إلى ربِّنا حتى يريحَنا مِنْ مكانِنا هذا ٨/ ١٧٢) ، فيأتُونَ آدَمَ فيقو…
أبو عبد الله: "إلا من حَبَسَه القرآنُ" ، يعني قولَ الله تعالى: {خالدين فيها} ] . فَلَمَّا خَرَجْنا مِنْ عِنْدِ أنسٍ قُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحابِنا: لَوْ مَرَرْنا بالحسن، وهو متوارٍ (٤٢) في مَنْزِلِ أبي خَليفةَ بِما حَدّ…نسختان
آخِرُهُمْ: خُذُوا خَيْرَهُمْ، فَكانَتْ تِلْكَ اللَّيْلة، فَلَمْ يَرَهُم حتى أَتَوهُ ليْلةً أخرى فيما يرى قلبه، و [النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ٤/ ١٦٨] تنامُ عينُهُ ولا ينامُ قَلْبُهُ، وكذلك الأنْبِياءُ تنامُ أَعْيُنُه…نسختان
٩٧ - كتاب التوحيد · ٣٨ - باب كلام الرب مع اهل الجنة
الجبَّارُ: يا محمَّدُ! قال: لبَّيْك وسعديكَ، قال: إنَّه لا يُبدَّلُ القوْلُ لديَّ، كما فَرَضْتُ عليْكَ في أُمِّ الكِتاب، قال: فكُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أمْثالها، فهي خمْسونَ في أمِّ الكتاب، وهي خمْسٌ عليْكَ. فرجع إلى مُو…نسختان
إنَّ الله يَقُولُ لأهلِ الجَنَّةِ: يا أهْلَ الجَنَّة! فَيَقُولون: لبَّيْكَ ربَّنا وسعْدَيكَ، والخَيْرُ في يَدَيْكَ، فيَقُولُ: هَلْ رضيتُم؟ فيقُولُونَ: وَما لنا لا نَرْضى يا ربَّ! وَقَدْ أعطيتنا ما لمْ تُعْطِ أحداً مِنْ خ…نسختان
الله تَعالى: أنا معَ عَبْدي حَيْثُ ما ذَكَرَني، وتَحَرَّكَتْ بي شَفَتاهُ" . (قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم برقم ١٩٩٦/ ج ٣) . ٤٤ - باب قوْلِ الله تعالى: {وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِي…
ليْسَ مِنَّا مَن لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرآنِ" (٥٢) .
(٥٦) : يُتْلى: يُقْرَأ. حَسَنُ التِّلاوةِ: حَسَنُ القِراءَةَ لِلْقُرآنِ. {لَا يَمَسُّهُ} : لا يجدُ طَعْمَهُ ونَفْعَهُ إلا مَنْ آمَنَ بِالقُرْآنِ، وَلا يَحْمِلُهُ بِحَقِّهِ إلا الموقِن، لِقَوْله تعالى: {مَثَلُ الَّذِين…
ما عملْتُ عملاً أرْجى عِنْدي أنِّي لمْ أتَطَهَّر إلا صَلَّيْتُ.
٩٧ - كتاب التوحيد · ٥٠ - باب ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - وروايته عن ربه
إذا تَقَرَّبَ العَبْدُ إليَّ شِبْراً، تقربتُ إليهِ ذراعاً، وإذا تقرَّبَ مِني ذِراعاً، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ باعاً (٨٥) ، وإِذا أتاني مَشْياً، أتَيْتُهُ هَرْولةً (٥٩) " . ٥١ - باب مَا يَجُوزُ مِنْ تَفْسِيرِ التَّوْرَاةِ …
سفيان: تفسيره: يتغنَّى به] (٦١) . ٥٣ - باب قوْلِ الله تعالى: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} (قلتُ: أسند فيه حديث عمر المتقدم برقم ٢٠١٧/ ج ٣) .
هَلْ مِن طالب عِلْمِ فيُعانَ عليْهِ؟ ٥٥ - باب قوْلِ اللهِ تعالى: {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (٢١) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ} ، {وَالطُّورِ (١) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ}
٩٧ - كتاب التوحيد · ٥٧ - باب قراءة الفاجر والمنافق، واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم
وَفْدُ عبْدِ القَيْسِ لِلنبيٍّ - صلى الله عليه وسلم مُرْنا بِجُمَلٍ من الأمر إن عملْنا بها دخلنا الجنَّة. فَأَمَرَهم بالإيمان، والشَّهادةِ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ "، فجعل ذلِكَ كُلَّهُ عَمَلاً. ٥٨ - باب …
كَلِمتانِ حبيبتان إلى الرّحمنِ، خفيفتانِ على اللَّسانِ، ثقيلتانِ في الميزانِ: سُبْحانَ اللهِ وبِحَمْدِهِ، سُبحانَ اللهِ العظيمِ ". * * * انتهى تسويد هذا المختصر المبارك إن شاء الله تعالى في مجالس عديدة أولها بتاريخ ال…نسختان